子曰：“臧（zāng）文仲居蔡，山节藻棁（zǎo zhuō），何如其知（zhì）也！”
○梲，章悦反。知，去声。
○臧文仲，鲁大夫臧孙氏，名辰。
○居，犹藏也。
○蔡，大龟也。
○节，柱头斗栱也。
○藻，水草名。
○梲，梁上短柱也。
○盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于梲也。当时以文仲为知，孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？春秋传所谓作虚器，即此事也。
○张子曰：“山节藻梲为藏龟之室，祀爰居之义，同归于不知宜矣。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○臧文仲，是鲁大夫，姓臧名辰，谥为文仲。素以智名者也。
○居，是藏。
○蔡，是大龟，用以为卜者，以其获之于蔡地，遂名为蔡。
○节，是柱头斗栱。
○藻，是水草。
○棁，是梁上短柱。
○孔子说:“人都以臧文仲为智，然明智之人必然见理不惑，试举他一事言之。且鲁之有大龟，虽所以为占卜之用，然不过以决疑示兆而已，非能司其祸福之柄也。文仲乃为屋室以居之，又将那柱头斗棋上，都刻为山形，梁上的短柱，都画上水草，真若大龟居处于其中，而能降福于人者，斯不亦大惑矣乎。”
○盖人有人之理，神有神之理。人之理所当尽，而神之理，则幽昧而不可知。惟尽其所当务，而不取必于其所难知，斯可谓智矣。今文仲不务民义，而谄渎鬼神如此，则是不达幽明之理，而惑于福之说，其心之不明亦甚矣。何如谓之智乎？夫文伸之智，人皆称之。夫子独据实而断其不然，这正是众好之必察焉者。所以为人物之权衡也，观人者宜取以为法。
编自：张居正《四书直解》
○臧文仲：春秋鲁大夫臧孙辰。文，其谥。
○居蔡：蔡，大龟名。古人以龟卜问吉凶。相传南方蔡地出善龟，因名龟为蔡。居，藏义。文仲宝藏一大龟。
○山节藻棁：节，屋中柱头之斗拱。刻山于节，故曰山节。棁，梁上短柱。藻，水草名。画藻于棁，故曰藻棁。山节藻棁，古者天于以饰庙。
○何如其知也：时人皆称臧文仲为知，孔子因其谄龟邀福，故曰文仲之知究何如。
【白话试译】
○先生说：“臧文仲藏一大龟，在那龟室中柱头斗拱上刻有山水，梁的短柱上画了藻草，装饰得像天子奉祖宗的庙一般，他的智慧究怎样呀?”
编自：钱穆《论语新解》
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