颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
○丧，去声。
○噫，伤痛声。
○悼道无传，若天丧己也。
编自：朱熹《四书章句集注》
○噫，是伤痛声。
○昔者颜渊死，夫子伤痛叹息说道:“吾之道，实赖颜回以传。今颜回死，则吾身虽存，而道已无传，就如丧子的一般，是天之丧予也！是天之丧予也！”
○重言以发叹，盖深之也。
编自：张居正《四书直解》
○噫：伤痛声。天丧予，悼道无传，若天丧己也。
【白话试译】
○颜渊死了，先生说：“天啊！天丧了我，天丧了我。”
编自：钱穆《论语新解》
【注释】
○噫：音yì，因有所伤痛而悲叹之声。
○丧：丧亡、毁灭。
【疏解】
○颜渊不但与冉伯牛一样同属孔门德行科的人物，而且更是孔子寄望最高，视之为传人的大弟子。却不料人终争不过命，这样一位重要的人竟然短命而死。则也无怪孔子深受打击，以至激越地说出：“哎呀！真是天要毁灭我的道啊！”这样沉痛的话来。就论语全书来看，孔子从来没有如此激动过，以致为颜渊“哭之恸”，弟子劝他节哀，他还说：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（先进10）因此我们也可以推测地说，这恐怕也是孔子对命运的存在感受得最深切的一次。
○当然，我们相信孔子当时不管会伤心得多么过度，他后来都已完全超化。因为我们完全没有发现孔子为颜渊之死而有什么心理上过不去的结。孔子当然也是可能犯过的，不过他也总会改过，而毕竟能安于所限，并继续积极奋斗。
注：以上选自《论语义理疏解》（台湾鹅湖出版社印行）之主题一【存在的命限】（曾昭旭）第四条
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