2001
日前有读者对台北孔庙举办的“小状元会考”活动中，小朋友读经背经之情况提出疑虑。最主要的问题是担心一个人受了记忆力的训练，会不会妨害他的创造力及理解力的发展。对于这个问题，我有几点看法：
第一，与其把记忆力和理解力看成对立，说他们可能互相妨害；为何不把他们想成相辅相成？因为我们确实看到古今中外，凡是有所成就的人，固然创造力极强，而他们的记忆力，也都超人一等。我们很难想象一个记忆力不佳的科学家或文学家？甚至一般人学医学琴，学法律、学电脑，想要有一点成就，都要以良好的记忆作为先决条件。
第二，在教育心理学上，有所谓的“学习迁移”效应。因为人如果是活的，生命如果是整体的，则同是对人生有正向意义的训练，往往会有互相牵引增长的现象。例如一个受游泳训练的人，他的短跑一定也有相当的进步。我们不可因为看到一个游泳选手不能同时又是一个短胞健将，就怀疑是游泳训练妨害了他的短跑能力。何况如果游泳跟短跑都需要的话，一个人也可以同时接受两种训练。记忆与理解同时训练，可能是我们教育的不败策略。一个儿童如果也教他算算数学，也教他背背古书，对人生能力整体的培育规划，岂不更是安稳？
第三，何况现在社会上所渐流行的“儿童读经”教育，所读的内容都是具有深度人文意义的名作。在这科技教育已嫌独霸泛滥的时代里，我们举目所看到的反而是太偏的“理智”训练。而今社会乱象的可忧，恐怕不是只单方面注重“理解力创造力”所可解决的。“儿童读经”正是用最简单的教育方式，一面训练儿童的记忆力，一面给他默默的人文熏陶，期待他可以有全面的人格成长。
第四，若举例而言，胡适之是当代名人，相当有“创造性”，而他是四岁就开始背书了，背到十几岁，学问就打定基础了。杨振宁是科学家，他也是从小背古书，十二岁时背完了全本孟子，终身受用。他去年曾建议我们教育部应该让国小儿童毕业前，都至少会背一百首诗词。罗素是英国的哲学家兼文学家，曾得诺贝尔文学奖，他还是一个莱布尼兹以后最有成就的逻辑学家和数理学家，思考力不能说不好，但他是从小就背了许多拉丁古诗的人。可见人文不一定妨害科学，背诵不一定妨害理解，古书不一定妨害创造力。一个善于教育的人应该知道如何开发学生全面的人格质量。就好像一个好的体育教练，一定知道如何全面增进一个选手的体能，以作为他表现的背景，而不是只有单项的训练。而我们如能期待一个完美的教练，必是一个能同时兼顾到选手的品德与性情教育的人。
本站编辑：澤之
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第一辑《新儒家情怀》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
