诵读：王颖（本站志工）
>>读音说明
此篇多评子弟贤否。凡二十五①章。胡氏曰：“此篇记闵子骞言行者四，而其一直称闵子，疑闵氏门人所记也。”
——朱熹《四书章句集注》
注①：“五”原作“七”，据清仿宋大字本及正文改。
（一）子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”【注疏】
（二）子曰：“从（zòng）我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。【注疏】
（三）子曰：“回也，非助我者也！于吾言无所不说（yuè）。”【注疏】
（四）子曰：“孝哉闵子骞！人不间（jiàn）于其父母昆弟之言。”【注疏】
（五）南容三（sān）复白（bó）圭，孔子以其兄之子妻（qì）之。【注疏】
○三，朱注：去声，音 sàn
（六）季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”【注疏】
（七）颜渊死，颜路请子之车以为之椁（guǒ）。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”【注疏】
（八）颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”【注疏】
（九）颜渊死，子哭之恸。从（zòng）者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”【注疏】
（十）颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可！”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”【注疏】
（一一）季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”【注疏】
（一二）闵子侍侧，訚（yín）訚如也；子路，行（hàng）行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”【注疏】
（一三）鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”【注疏】
（一四）子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”【注疏】
（一五）子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与（yú）？”子曰：“过犹不及。”【注疏】
（一六）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”【注疏】
（一七）“柴也愚，参（shēn）也鲁，师也辟，由也喭（yàn）。”【注疏】
（一八）子曰：“回也其庶乎！屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中（zhòng）。”【注疏】
（一九）子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”【注疏】
（二十）子曰：“论笃是与（yǔ），君子者乎？色庄者乎？”【注疏】
（二一）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”【注疏】
（二二）子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女（rǔ）为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”【注疏】
（二三）季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾（zēng）由与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与（yú）？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”【注疏】
（二四）子路使子羔为费（bì）宰。子曰：“贼（zéi）夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶（wù）夫佞（nìng）者。”【注疏】
○贼，广韵曰：昨则切，音 zé。下仿此
（二五）子路、曾晳（xī）、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。
“求尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俊君子。”
“赤尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”子曰：“何伤乎！亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与（yú）？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与（yú）？““宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”【注疏】
编辑排版：其嘉
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