先讲两个故事，第一个是“慧可求法”：达摩号称是到中国来传禅法的第一代祖师，他从印度来传法，结果发现中国人慧根不足，找不到传人，所以他只好去面壁。面壁就是对着墙壁禅定，一坐就是九年。有一个和尚叫慧可，他听说有人要传道，而他正想要求道，所以就去达摩禅定的洞口，表示自己要求道，达摩不理会他，他在洞口雪地里站了几天几夜，大雪齐腰了，达摩都不为所动，慧可就拿刀子出来把自己的左手臂砍了，血水滴在地上把雪都染红了。这叫“断臂求法”。达摩在洞里当然知道了，因为他是神通人物啊。于是达摩才问他，你来做什么？慧可说，我心不安，来这里求安心。达摩说：“将心来，与汝安。”——你心不安嘛，你把心拿来我替你安。慧可愣了一下，说：我找不到我的心。达摩说：“我与汝安心竟”——我已经替你把心安好了。慧可当下悟道，成了二代祖师。另外一个也是禅宗的故事：有一个弟子来问师父说，我想学解脱，那禅师就问他：“谁绑了你？”那弟子当下悟道。
慧可悟道了，这是重点。至于他的断臂，是多出来的一个节目，或者说我们凡人去看，慧可在求道的历程中，有精进勇猛的精神，从这种修行的诚意上，我们很尊敬他，但是你不能说慧可比达摩更有价值，懂吗？有人不要说断一只手臂，就是断两只也悟不了道，有的人不必断手臂就可以悟道。所以我们读这个故事，真正有智慧的人会说，悟道本身才是可尊重的，而不是因为很辛苦地悟了道才是值得尊敬的。
——摘自季谦先生《智慧一发 照彻千年丨季谦先生与文礼书院四书讨论组学生夜谈实录》
本文作者：王财贵，转载自：《智慧一发，照彻千年》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
