子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
○此为思而不学者言之。盖劳心以必求，不如逊志而自得也。
○李氏曰：“夫子非思而不学者，特垂语以教人尔。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○思，是思量。
○益，是补益。
○孔子说:“我于天下之理，以为不思则不能得。固尝终日不吃饮食，终夜不去睡卧，于以研穷事物之理，探索性命之精，将谓道可以思而得也。然毕竟枉费了精神，而于道实无所得，何益之有？诚不若好古敏求，着实去用工，以从事于致知力行之学，久之，工夫纯熟，义理自然贯通矣。其视徒思而无得者，岂不大相远哉？所以说不如学也。”
○然孔子此言特以警夫徒思而不学者耳。其实学与思二者功夫相因，阙一不可，善学者，当知有合一之功焉。
编自：张居正《四书直解》
○人必生于群，必于群中而始成其为人。故学非一人之学，道非一人之道，亦必于群而始有学有道也。群亦非一日之群，自远古以来，久有此群，久有此人矣。故人必学于人，尤必学于古之人，始获知道。学如日，静居而独思则如火。舍学而思，譬犹去日之明于庭，而就火之光于室，可以小见，不可以大知。故君子贵乎乐群而敬学，不贵离群而独思。
【白话试译】
○先生说：“我曾竟天不吃，竟夜不睡，尽自思量，总是无益，不如向人学问的好。”
编自：钱穆《论语新解》
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