微生亩谓孔子曰：“丘（mǒu）何为是栖（xī）栖者与？无乃为佞（nìng）乎？”
孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”
○与，平声。
○微生，姓，亩，名也。
○亩名呼夫子而辞甚倨，盖有齿德而隐者。
○栖栖，依依也。
○为佞，言其务为口给以悦人也。
孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
○疾，恶也。
○固，执一而不通也。
○圣人之于达尊，礼恭而言直如此，其警之亦深矣。
编自：朱熹《四书章句集注》
○微生亩，是当时的隐士，盖年高有德之人也。
○栖栖，是依依不的意思。
○佞，是便佞。
○疾，是恶。
○固，是执一不通的意思。
○昔孔子周流列国，欧行其道，而人皆不能用之。有隐士微生亩者，讥之说道:“孔丘，我只见你今日之齐，明日之鲁，人不见知，则亦可以已矣。何故这等栖栖然依恋不舍欤？夫世之佞人，则务为口给，以希世取宠。你今所为，无乃为佞以求用于世乎？”孔子答说:“君子立身行己，自有法度，丘岂敢为佞人之事。但以世道污浊，挽回在人，而康济民物，当有所寄。若是守拘滞之见，以隐为高，昧变通之宜，果于忘世，则执一不通的人，又我之所恶者也。其所以栖栖然而不能忘情于斯世，盖以此耳，岂敢为佞哉！”
○盖微生亩是齿德俱尊的人，但其所见偏执，故圣人对之礼恭而言直如此，其警之亦深矣。
编自：张居正《四书直解》
○微生亩：微生氏，亩名。或作尾生亩，又说即微生高。观其直呼孔子名而辞甚据，盖以齿尊。
○栖栖：栖，棲字。棲棲，不遑宁处义。孔子历聘诸侯，所谓“遑遑无所集”。
○为佞：佞，口给义。微生讥孔子周流不止，若专欲以言辩取信于人，若战国人以孟子为好辩。
○疾固也：疾，憾义。固字有两解。一说：固执，执一而不通。孔子言我之席不暇煖，非务欲以辩取信。若知道不行而决意弃世绝物，则是己之固执，不肯多方以求道之行，我所疾在此。一说：孔子言，我之栖栖皇皇，特病世之固陋，欲行道以化之。或疑如前说，似孔子斥微生为执一，有反唇相讥之嫌。然依后说，似孔子脱口自负，语气亦多纡回，不如前说之直而婉，谦而不失其分。今从前说。
【白话试译】
○微生亩对孔子说：“丘呀！你为何如此栖栖遑遑的，真要像一佞人，专以口辩取信吗？”孔子对道：“我不敢要做一佞人，只厌恶做一固执人而已。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
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