季谦先生：随卦

导航：更多读经教育与季谦先生文章，请点击查看《王财贵（季谦）先生文章视频总目及链接总目及链接》

好，我们看随卦，跟我念一遍：

随卦第十七

随。元亨，利贞。无咎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

初九，官有渝，贞吉；出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。

六二，係小子，失丈夫

象曰：係小子，弗兼与也。

六三，係丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

象曰：係丈夫，志舍下也。

九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

九五，孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉，吉，位正中也。

上六，拘係之，乃从；维之，王用亨于西山。

象曰：拘係之，上穷也。

随卦，震下、兑上。从卦象说，震是雷，兑是泽；从卦德说震是动，兑是悦，合起来，是动而悦。为什么动而能喜呢？因为其中有随顺之道，不是妄动，而是顺理而动，这样的行动就能得喜悦。“随，元亨。”动而有悦，以悦而动。“元亨”，就是有最大的畅通，就能够“利贞。无咎。”“象曰：随，刚来而下柔”，这指什么呢？“来”是从上卦下来，最简单的解释是说震卦是阳卦，兑卦是阴卦，震卦以其阳而居于兑阴之下。复杂一点看，可以指初九而言，初九一方面是以长子而居于全卦之最下，一方面初九是震的主爻，而它居于二阴之下，是“下柔”之所以取象。最“专家”式的解法是：自古易学家有“综卦”之说，即两个卦上下颠倒，随卦是蛊卦的综卦，蛊卦是下巽上艮，其最上六的阳爻来至随卦的初九这三种解释都可以，也都可以说明“动而说”的“随”之义。“大亨贞，无咎，而天下随时。”这个“随”不只是你的随，我的随，而是天下之道，天下都应该以随之道而动，叫做天下随时，所以“随时之义大矣哉！”随时的意义可以推广到天下，我们可以用随之道来处理任何事物，乃至于治国平天下之道亦不出其外，可见随之时义大矣哉！

“象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。”这个意思也很好，对我们的生活也很有帮助。“泽中有雷。”本来我们刚才说“雷出地奋，豫”，这个“泽中有雷”泽是水泽之地，水泽之地有雷，就是雷处于水泽之地而并没有发出来，君子呢，看到这个卦象，“向晦入宴息”，“晦”本是月光渐渐亏到最后的时候，所以阴历的月底叫做“晦”，引申为阴暗的意思，傍晚的时候。“向晦”就是快到傍晚的时候，就应该“入宴息”“宴”者安也，就应该安息了。因为雷处泽中，顺泽之性而与泽相处，不与泽相冲击，若相冲击，则雷即奋出地面，而成豫了。那么雷处在泽中，就与泽相顺，就是“随”。本来雷是最不容易“随”的，现在居然与泽能够相顺，能够藏在泽中，像龙藏在水中一样，这叫“动而说”，假如有动的话也是非常悦乐的，以悦乐之道而动，这叫“随”。君子呢，在傍晚的时候，在该安定休息的时候就要安定休息，而不急躁，这样叫“随”。“向晦入宴息”，就是古人说的“日出而作，日落而息”，这种作息，现在我们一般的人都做不到，据说如果能“向晦入宴息”，晚上九点的时候就寝，天上曙光初现的时候，也就是小鸟开始叫的时候，大约早晨四点，就起床，这样才算随顺宇宙的秩序，这样才能长寿。

本站编辑：澤之

（视频号：@泽之读经）

【本站推荐】

公 开 课 |（36小时）零基础儒学入门自学课程

家长必学|儿童读经教育入门——读经教育六小篇