前言（宋初三先生与邵康节）
北宋儒学初起之时，胡安定（瑗）、孙泰山（复）、石徂来（介），皆卓然有儒者之矩范，故后世尊称为「宋初三先生」。这一辈学者的精神企向，主要可以归结为三点：
一是恢复师道尊严，重视人格教育。
二是重建道统的呼声。
三是文化意识的觉醒。
但他们只是文化生命复甦回向的先驱人物，对于义理心性之学，还没有达到开光显立的使命。
另有邵康节（雍），他年长周濂溪六岁，长张横渠九岁，长二程二十岁。他们同住于洛阳，相互为友。但学问各归自己，似乎不见互为影响之处。邵子自是北宋一大家（所谓北宋五子，即指他与周、张、二程而说）。
但邵子的「易图」「易数」之学，乃属专家之学，必须有聪明，有闲暇，始能学得成。程明道说过：尧夫（邵子之字）欲将其学传与某兄弟，但学他那套学问，非十年不为功。某兄弟那得此闲工夫！由这件事，亦可旁证在康节的学术生命中，道德意识与文化意识，皆不甚突显，与文化生命的脉动，相关性并不大。（在北宋儒学中，应属别派。）
编辑排版：行知
蔡仁厚《中国哲学史》总目录及索引
本文作者：蔡仁厚，转载自：《中国哲学史》(台北学生书局印行)。
