升车,必正立,执绥(suí)。车(jū)中不内顾,不疾言,不亲指。
升车,必正立执绥。
○绥,挽以上车之索也。
○范氏曰“正立执绥,则心体无不正,而诚意肃恭矣。盖君子庄敬无所不在,升车则见于此也。”
车中,不内顾,不疾言,不亲指。
○内顾,回视也。
○礼曰:“顾不过毂。”三者皆失容,且惑人。
○此一节,记孔子升车之容。
编自:朱熹《四书章句集注》
○这一章是记孔子升车之容。
○绥是六辔之总索。
○内顾是回看。
○疾是急速。
○亲指是以手指物。
○门人记说:升车者必立而执绥,但人情容易忽略,或至偏倚。若夫子之升车,亦必庄敬严肃,正立执绥,而无所偏倚焉。其在车中,则瞻视有常,不回头观看。言语必慎,不急遽发言。手容必恭,不以手指物。
○盖三者不但失之容仪,且足以惑人之视听。故夫子谨之如此。
编自:张居正《四书直解》
○执绥:绥,挽以升车之索。必正立执绥以升,所以为安。
○不内顾,不疾言,不亲指:内顾,言回视。疾言,乃高声。亲指,两手亲有所指。或说:亲字无解。《曲礼》:“车上不妄指。”亲疑妄字误。此三者易于使人见而生疑,故不为。
○此一节记孔子升车之容。
【白话试译】
○升车时,必正立着,两手把执那绳子才上去。在车上,不回着头看,不高声说话,不举起两手来东西指点。
编自:钱穆《论语新解》
编辑排版:澤之/其嘉
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