孺（rú）悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
○孺悲，鲁人，尝学士丧礼于孔子。
○当是时必有以得罪者。故辞以疾，而又使知其非疾，以警教之也。
○程子曰：“此孟子所谓不屑之教诲，所以深教之也。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○孺悲是鲁人，尝学礼于孔子。一日来求见孔子，想当时必有得罪处，故孔子不欲与之相见，而托言有疾以辞之。然既辞以疾矣，又恐其不悟，乃俟传命者方出户，即取瑟而弦歌之，使儒悲闻而知其非疾焉。夫孔子于孺悲之见，本非疾也，而辞以疾绝之也。既辞以疾矣，又使之知其非疾，警之也。使孺悲苟能省其过而迁于善焉，圣人亦其终绝之乎？此所谓不屑之教诲也。
编自：张居正《四书直解》
○孺悲：鲁人。《礼记》云：“恤由之丧，鲁哀公使孺悲从孔子学士丧礼。”此次请见，当是另一时事。
○辞以疾：孔子不欲见孺悲，推辞有病。
○将命者出户：将命，传辞者。将孺悲之命来，待其出户，即取瑟而歌，使之闻之，知非真有疾，俾以告孺悲。孔子既拒之，又欲使知之，孺悲殆必有所自绝于孔子。而孔子不欲显其短，使无自新之路，故虽抑之，不彰著。虽拒之，不决绝。亦孟子所谓不屑之教诲。
【白话试译】
○孺悲要求见孔子，孔子不肯见，推辞有病。传命者走出户，孔子即取瑟弹之，又自和而歌，使将命者听到，知道孔子没有病。
编自：钱穆《论语新解》
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