文/伊川先生（程颐）
问：“家贫亲老，应举求仕，不免有得失之累，何修可以免此？”
曰：“此只是志不胜气。若志胜，自无此累。家贫亲老，须用禄仕，然得之不得为有命。”
曰：“在己固可，为亲奈何？”
曰：“为己为亲，也只是一事。若不得，其命如何！孔子曰：‘不知命无以为君子。’人苟不知命，见患难必避，遇得丧必动，见利必趋，其何以为君子！然圣人言命，盖为中人以上者设，非为上智者言也。中人以上，于得丧之际，不能不惑，故有命之说，然后能安。若上智之人，更不言命，惟安于义；借使求则得之，然非义则不求，此乐天者之事也。上智之人安于义，中人以上安于命，乃若闻命而不能安之者，又其每下者也。”（孟子曰：“求之有道，得之有命。”求之虽①有道，奈何得之须有命！）
（《河南程氏遗书·卷第十八》）
【注释】
①吕本“虽”作“须”。
【编者试述】
“人苟不知命，见患难必避，遇得丧必动，见利必趋，其何以为君子！”
此一语惊醒梦中人。人有欲物质安足而后求道者，有求道而复求物质安足者，前者为利先于义，后者则以行道必得利，皆非义也，皆不得为君子也。
本站编辑：澤之
（视频号：@泽之读经）
【朝话】栏目简介：
“朝话”为本站固定栏目，其文章选取以大儒先贤之语录、短文或文章片段为主，字数务求少而精，内容切近而警人，周一至周五每日凌晨4:30定时发布。或有勤学者早起而读之，则可助其反省人生、振拔生命，又或能长其一日之志气，日积月累，德业工夫或有渐进之效，则本栏目不徒为虚设，编者亦稍安心于大儒先贤教导之谆谆矣。
“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
【文章推荐】
牟 宗 三 |通体是仁心德慧之孔子
陆 象 山 |求则得之——求在我者也
【专题推荐】
季谦先生|大时代大担当——中央民族大学系列讲座（含视频）
【本站推荐】
公 开 课 |（36小时）零基础儒学入门自学课程
家长必学|儿童读经教育入门——读经教育六小篇
