世人以落第为耻, 吾以不得第动心为耻。
这是500年前的一次“高考”揭榜后，时年22岁的考生王阳明，为安慰其同期落第的舍友所说的一句话。
近日正值高考开放查分之日，得高分之学子与家长自是欢呼雀跃，我也对其深感恭喜！然高分之学子有多欢呼，发挥失常之学子，便有多失落。今特以此当年同为高考学子的大儒王阳明的一句话，赠予今日高考失利之学子，以示安慰，更是以之鼓舞。
世之学子都知高考是一次人生大考，而唯有500年前，同为当时“高考学子”的王阳明，曾悟得这大考背后还隐藏着一个更重要人生考试！那便是如何面对此中得失？高考失利或只是小失，因失利而失落才是大失。何以如此说？原来教育首要之目的当是要教人为人，为人便要应事，应事则不免得失，若得则喜、失则忧，则此非应事，反而是为事所累。
或问，人非槁木死灰，怎能没有喜忧？人非槁木死灰，自然要有喜忧，只是，不以得失为喜忧，而当以自己能否更好的面对得失为喜忧，此正是王阳明所说以落第动心为耻，而非以落第为耻。
再问，那应当如何应对得失？不动心自然不是不应对，只是不以得则喜、失则忧这样直接的情绪应对，若以直接的情绪面对得失，人生则全部是面对外事外物的条件反射，并见不到人之所以为人的那一点儿理性的价值与尊严所在，因为人若随意为外事外物所动，则人的价值就等同了物的价值，甚至还不如物的价值。人若等同物，则人还是人吗？也就是若人为外事外物随意牵动，则人之所以为人的价值就会减弱，甚至会被外事外物所吞没；而人若能应事有方，则人的价值方能彰显，而外事外物的价值亦因人而提升其价值与意义。
因此，面对得失，人不应仅以情绪直接反应，而应该拿出人所特有的理性来加以应对，最终不是心随境转，而应以心转境。而这个能主动转境的心，就是人的理性所在，理性在这里可简单理解为正确的应事心态，正确的应事心态就能产生正确的应事能力。重要的是，理性还是人的价值尊严所在，也就是人之所以为人的人性所在，而人性或人类理性的开发，才是教育或学习的最终目的所在。
若再问，以理性来面对，具体应该如何做，我想其实每位学子自己都是知道的，只要你把求安慰、求同情、对未来无益的担忧以及通过情绪来掩饰自己努力不够，以达到自我保护的这些小心思、小聪明统统去掉，剩下的就是一个理性而能应事的你。一旦拥有了这种以理性应事的心态，那么每一次考试，都会成为你的一次自我检查与提升的机会：是学习努力与否、知识点掌握扎实与否的一次自检机会，更是你应事心态理性程度的一次自检机会，而应事心态理性程度的自我检查，将会极大的提升你的理性程度，并且让你不单在面对考试时，因为有此理性心态，而提升学习能力，从而得到成绩提升，更主要的是这是一种心态，而不是一项单一能力，你一旦掌握，它可以在你人生随时随处都可得到应用，以不变应万变，真正的随时随处做到以心转境，而非心随境转。
再论，虽然讲以心转境、应事心态，终究不是以其境其事为最高之价值，而始终应知转境之心与应事心态背后的理性才具有最高价值，若以其事其境为最高价值，则人终将沦为成就外事外物的工具。只有以每应一事、每处一境都作为自己理性的提升机会，则事物才能为人所用，从而成就人性，如此人才是目的，才是最终的价值，事物只是工具。而这也是大儒王阳明他的另一句人生哲学意旨所在：
人须在事上磨，方立得住；
方能静亦定，动亦定。
（《传习录》第23条）
最后，高考或许也很重要，但最重要的还是你如何面对人生中更多的得失毁誉。你若以物的价值来看得失，得则喜、失则忧，你若以人的价值来看得失，则以能理性应对为得、为喜，以随事动心为失、为耻！
本站编辑：澤之
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