滕文公问曰：“齐人将筑薛(xuē)，吾甚恐。如之何则可？”
孟子对曰：“昔者大王(tài wáng)居邠(bīn)，狄(dí)人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为(wéi)善，后世子孙必有王(wàng)者矣。君子创业垂统，为(wèi)可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强(qiǎng)为(wéi)善而已矣。”
滕文公问曰：“齐人将筑薛(xuē)，吾甚恐。如之何则可？”
○薛，国名，近滕。
○齐取其地而城之，故文公以其逼己而恐也。
孟子对曰：“昔者大王(tài wáng)居邠(bīn)，狄(dí)人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。
邠，与豳同。
○邠，地名。
○言大王非以岐下为善，择取而居之也。详见下章。
苟为(wéi)善，后世子孙必有王(wàng)者矣。君子创业垂统，为(wèi)可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强(qiǎng)为(wéi)善而已矣。”
夫，音扶。
强，上声。
○创，造。
○统，绪也。
○言能为善，则如大王虽失其地，而其后世遂有天下，乃天理也。然君子造基业于前，而垂统绪于后，但能不失其正，令后世可继续而行耳。若夫成功，则岂可必乎？彼，齐也。君之力既无如之何，则但强于为善，使其可继而俟命于天耳。此章言人君但当竭力于其所当为，不可徼幸于其所难必。
编自：朱熹《四书集注》
滕文公问曰：“齐人将筑薛(xuē)，吾甚恐。如之何则可？”
孟子对曰：“昔者大王(tài wáng)居邠(bīn)，狄(dí)人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。
○薛，是国名，与滕相近。邠，即今陕西邢州。岐山，在今陕西凤翔府地方。
○时齐欲取薛，滕文公恐其逼已，因问计于孟子说：“滕与薛同处于齐之西境，势相依倚，就如唇齿一般。今齐人恃其强大，将要取薛之地，筑以为城。薛亡，则滕之势益孤，而齐之侵陵益迫，此诚危急存亡之秋，寡人深以为惧，不知当如之何而可免于吞并之患也？”孟子对说：“敌国外患，从古有之。昔者太王居邠，与北狄为邻，狄人时来侵扰，太王力不能御，遂弃了邠地，去到岐山之下，重建都邑而居之。这时候，仓皇迁徙，非谓邠地不如岐山之美，有所拣择而取之也，盖由迫于狄人之难，无可奈何，只得迁徙以图存耳。今滕迫近齐患，诚不得已而图自全之策，则法太王之所为可也。”
苟为(wéi)善，后世子孙必有王(wàng)者矣。君子创业垂统，为(wèi)可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强(qiǎng)为(wéi)善而已矣。”
○创，是造。统，是统绪。继，是继续。彼，指齐说。强，是勉强。
○承上文说：“太王迁国于岐，虽出一时避难之权，而周家兴王之业，实由此起。使为君者，果能修德行仁，如太王之所为，则虽暂时失国，后来子孙，必有应运而兴，如周之文武，为王于天下者，此天理之必然者也。然人君创基业于前，垂统绪于后，但能为所当为，而不失其正，使后世子孙，可继续而行耳。若夫兴起王业，而成一统之功，则上天自有主张，岂人力之可必乎？今齐强滕弱，势固不敌，君将奈彼何哉？为君计者，只宜勉强为善，尽其在我，听其在天而已矣，此外则非意虑之所能及也。”夫滕文之意，在免祸于目前，而孟子却教以为善，使之积德于身后。盖目前之计，止可侥幸于一时，而善以诒子孙，乃所以为国家长远之虑也。小国尚然，而况处全盛之世者，可不务增修其德，以绵宗祀于无穷也哉。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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