子曰：“论笃是与（yǔ），君子者乎？色庄者乎？”
○与，如字。
○言但以其言论笃实而与之，则未知其为君子者乎？为色庄者乎？言不可以言貌取人也。
编自：朱熹《四书章句集注》
○论，如论官论才之论。
○笃，是笃实。
○与，是许可的意思。
○君子，是有德的人。
○色庄，是内无实德，矜饰外貌的小人。
○孔子说:“忠信之人，可以学道。故器质之敦笃而不虚华，朴实而无文饰者，乃君子之所与也。然人藏其心，情伪难测，外貌未足以尽人也。若不加深察，只论人于容貌词气之间，见以为笃实而遽许之，则斯人也，其果表里相符，而为有德之君子乎？抑亦矫饰外貌，假做个老实的模样，而为色庄者乎？使其为君子之人，则与之诚是也，若是个色庄之人，而亦与之，不几于失人乎？然知人实难。以帝尧之圣，而犹见欺于象恭之共工，况其他乎？”
○夫子之言，盖有所感也。
编自：张居正《四书直解》
○与，许与义。若但许可其言论之笃实，则不知其果为君子，抑是色庄之徒。色庄，犹言色厉，外容庄严，而心实不然。旧以此章连上章，朱子始别分为章，今从之。
【白话试译】
○先生说：“但听他议论笃实，便赞许他，哪知他真是一君子呢？还是仅在容貌上那么地庄严呢？”
编自：钱穆《论语新解》
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