季谦先生：临卦

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好，接着看临卦，跟我念一遍：

临卦第十九

临。元亨，利贞。至于八月有凶。

彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

初九，咸临，贞吉。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

九二，咸临，吉，无不利。

象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也；既忧之，咎不长也。

六四，至临，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

六五，知临，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

上六，敦临，吉，无咎。

象曰：敦临之吉，志在内也。

好，我们看卦画。临是很奇特的一个卦，就是下两爻是阳，其它都是阴，什么意思呢？就是阳渐长的意思，这就类似所谓的“帝出乎震，齐乎巽”的那一个巽的地位，就是渐长。等到三爻都是阳的时候呢就是什么卦？泰卦，如果阳爻再长一爻是什么卦？大壮卦，再长一爻：夬卦，夬卦再长一爻，六爻都是阳爻什么卦？乾卦。好，这长成两阳之卦叫临。“临”有“大”的意思，也有“临近、监察”的意思，所以临有三个意思：一个是大，一个是临近，一个是监察。

“临，元亨，利贞。至于八月有凶。”讲到几月，我们一般都用汉朝人京房的所谓的十二辟卦，辟者君也，国君的君，辟者大也，辟者领导也。十二个卦代表十二个月，以前讲泰卦时我们讲过，十二辟卦怎么排的？从冬至十一月复排起，临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。八月是观卦，临卦是下两爻都是阳爻，到了观卦完全翻过来，上两爻是阳，这两卦是什么关系呢？是相综，所以这两个卦有互相对照的意思。假如这个临卦变成观卦的时候，就有凶了。因为易经“扶阳而抑阴”，扶持阳气而贬抑阴气，临卦的两阳会渐长的，而观卦的两阳会渐消，阳气以渐长为吉，以渐消为凶，阳气渐长就给与“元亨利贞”的赞赏，假如到了八月的时候呢，阳气渐消了，那么就“八月有凶”了。在这阴气渐长的临卦里，应该怎么办呢？应该持盈保泰，什么叫持盈保泰？就是把握阳气渐长的趋势，让他生机持续，永保长泰。你的学问正在成长，要让这学问一直保持成长的趋势，譬如孔子说颜渊“见其进也，未见其退也。”孔子说“宴平仲善与人交，久而敬之。”宴子最善于交朋友，虽然这个朋友已经交很久了，都还保持着敬意，这样友情就可以永远保持，甚至呢，日渐地增进而永不衰退。以上都是说一个人的德性，德性是可以永远成长的，至于自然界的事物，我们只能够尽其所能，不要破坏它。比如说你的身体，你最多只能保养，也不可能求其不死，但我们也不能说，反正人要死要老，那我就破坏它。你不增加它衰老的速度，就已经尽到责任了。所以易经的作者就告诉你，你看到正在成长的临，就想到临的颠倒，将在消退的观。凡事在渐渐生长之时，你就要想到它的渐渐衰亡，这叫居安而思危呀。

“彖曰：临，刚浸而长”，“浸”就是渐渐。“说而顺”，下卦兑悦，上卦坤顺，又悦又顺，“刚中而应”，“刚中”当然是九二，“而应”，应六五，“大亨以正，天之道也，至于八月有凶，消不久也。”到了八月的时候阳气渐消，恐怕维持不久了。

“象曰：泽上有地，临。”这两个卦象，一个泽，一个地，“泽上有地”，是“临”，泽是比较低洼的地方，水泽上面之地高临于水泽之上，于是有“大”，有“高”，有“监临”的意思。“君子以教思无穷，容保民无疆。”君子观临之象，要有在上领导的意思，君临天下。“教思无穷”，你的教能够使受教者受恩无穷。“容保民无疆”，对百姓要无穷地宽容、保护。以下有“咸临”、“甘临”、“至临”、“敦临”，自己看就可以了。

本站编辑：澤之

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