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乾卦是很重要的，固然没错，它是创造之卦，而坤卦也是很重要的，它指示要有所顺从，才能接续而完成，所以坤卦是顺着乾卦创造的方向而完成乾卦的本意，所以坤其实就是乾，乾其实就是坤。乾如果不是坤，那么乾就没有成就；坤如果不是乾，坤就没有方向而妄作，老子说“妄作，凶”。所以坤要“东北丧朋”，才能够“安贞吉”。
坤卦卦辞之后，不是爻辞，而是彖传，这跟乾卦的排列不一样。
“彖曰：至哉坤元，万物滋生乃顺承天，坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”
坤卦的卦辞跟乾卦的卦辞是有关的：乾卦是“乾，元亨利贞”，其实坤卦本来也只有“坤，元亨，利牝马之贞”，以下的话都是衍生的说明，怎么“利牝马之贞”呢？就是“先迷，后得主，利”，然后再说明什么叫“先迷后得”，如果“西南得朋”，就是抢先为主，就是迷；如果能“东北丧朋”，就是居后后，就能得主，得主，就是顺从乾卦，才能够真正地安定自己，回归正位，正其性命，“安贞吉”。
坤卦的彖传跟乾卦的彖传也大有关系，几乎是两两相对。我们看这里是“至哉坤元”，而乾卦是“大哉乾元”。要注意“大哉”跟“至哉”，一样是赞，但是用词不大一样，这已经成为中国文学的一种惯例，“乾元”就讲“大哉”，“坤元”就讲“至哉”。“大”跟“至”到底有什么不同呢？你说没有什么不同也可以，你说有一点不同也可以，看看你对文字的感受能力。“大哉”是比较抽象的，“至哉”呢，就比较是实质的。因为乾是创造原则，坤是成就原则。乾卦那里是“万物资始”，坤卦这里是“万物资生”，“资始”跟“资生”也不大一样，“资始”当然是创造的原始，“资生”呢，就是依照创造的原始而有成就，我们说为“生成”，万物资之以为生成，生成就是有其现实的存在了。凡是创造都是乾德，凡是存在都是坤德，而创造不离开存在，存在不离开创造，所以乾不离坤、坤不离乾，这叫乾坤并建，也可以说是阴阳相济。有一个女人化妆品的品牌，叫“资生堂”，这名字取得很有学问啊。
接下去，就一路赞叹，“坤厚载物”，坤以厚德来载物，这个厚是从地德来说的，天高地厚，所以讲到坤就加上厚字。《易经》文章很巧妙，把很多的观念综合在一起，而形成新的词语，创造性很强。这样一创造，就成为中华民族五几千年的传统。一般人提到文学家，推韩愈、柳宗元、苏东坡、王安石，其实圣人的文学最好，只是他不以文章成名，他超过文章，所以我们要读经，你要学文学，也要读经。“德合无疆”，德合合什么呢？当然合乾德，坤德合乎乾德方有无疆的成就。“含弘光大”，含着乾德，故所内含者弘；“光”就是“表现”所表现者大。“品物咸亨”，乾卦说“云行雨施，品物流行”，这里说“品物咸亨”，意思相当。
再来“牝马地类，行地无疆”，牝马就是母马，它是属于地类，就是坤类。其实牝是一个象征的意义，凡是阴性的、女性的、柔性的以及成就性的、乃至于不好的、堕落性的都可用牝作代表。本来“乾为马，坤为牛”，这里坤也是马，表示坤也有乾德，只是牝马而已。这牝马既有顺德，又能行地无疆，也算健马了，所以说它“德合”。
“柔顺利贞，君子攸行”，君子因有柔顺之德而利贞，而以可以行事。“先迷”就“失道”，“后顺”就得常，得其常道，也是得主的意思。“西南得朋，乃与类行”，跟同类一起就是得朋。“东北丧朋”，你离开同类而有所感应，“乃终有庆”，庆是善事而可贺，到最后就有善果，而可喜可贺。“安贞之吉，应地无疆”，卜到此卦，如能安定而贞固，则能得吉，相应于地德而有无疆之福。
看“大象”，跟我念：“象曰：地势坤。君子以厚德载物。”坤卦大象的辞跟乾卦是一对，成为中国文化下的人生观重要的基础。北京清华大学的校训，就是“自强不息，厚德载物”，这真是一面为传承中华文化一面为培养天地大才的理想，只不过，当初清华大学设立的本意是作为留学美国的先修班，而如今的清华大学学生几乎也不会在意这个校训了。但我请大家还要记住这样的名句，这种句子有光辉、有力量，它会震动你的生命，照亮你的生命。
说到经典有光辉，讲个大鬼和小鬼的故事——这个故事出自《阅薇草堂笔记》，这本书你们应该看一看，鼎鼎大名的四库全书总编修纪昀纪晓岚的笔记，这本书比美于聊斋，写一些稗官野史、仙狐鬼怪，很好玩。文章随便写的，但古人随便下笔就有好文章。看这种文章最舒服了，不是板起脸孔来说教，而是用故事来引人劝诫。里面有一个故事，我改编了一下：说有一个大鬼带着一个小鬼一—一个比较有经验的鬼带一个菜鸟鬼——走过山脚下一戶人家，大鬼就跟小鬼说，你不要看轻这究苦人家，这一家有读书人呐。小鬼说，怎么知道呢？大鬼说，你看那茅草屋顶上有光芒。小鬼说，有光芒你怎么就知道是有读书人呢？大鬼说，啊，这你就不知道了！不只有人读书，还是读经呢！因为经典上的每一个字都有三尺光，经典一翻开来，几百个字，几十丈光芒就上冲云霄了。呵呵，还有一个故事，是真实的：我前几年教读经，有一个小朋友七岁，起先不愿读，后来读得很好。他的妈妈是小学老师，后来告诉我，这孩子很早就认字，家里的书乱看，有一次看了鬼故事，从此就怕黑，一到傍晚就要有人陪，连上厕所都要陪，后来更严重了，白天也怕，说怕鬼。最后只好去看心理医生，医生开了药，每天要按时吃很多药。但最近有一天，孩子说，他不怕了，不必妈妈陪了。妈妈问他为什么不怕了，小孩说他读了《论语》了啊，自从读了《论语》就不怕鬼了。妈妈从包包里拿出一大包药给我看，说，以前每天都要吃的，现在不吃了。经典啊，每一个字有三尺光芒，所以你恐惧的时候，害怕的时候，有邪念的时候，把经典打开：“闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，易曰：见龙在田，君德也……”就充满正气了。
本站编辑：澤之
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第六辑《易经讲课录（下）》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
