昔者，商王成汤在自己沐浴的盘上，刻字自警：苟日新，日日新，又日新。
六百年后，周武王在自己的帽子、鞋、镜子、剑、车、门户、砚……等等常用之器物上，作铭以随身自诫。
后代文人志士，在家中、书中、笔案之上……或题字、或刻章以明心立志，目之所触，是警醒，亦是陶养。
古圣先贤乐学而力行，乾乾惕厉，何况你我？
圣王之统，自当承之。
是以，有意为手机、电脑制作【儒学壁纸】，以警惕惰气，鼓畅天机。
与诸君共勉！
“寻孔颜乐处”，这个壁纸在我心中酝酿了很久。
一次，脑海中忽然浮现一个问题：既学儒学，当如何应对这世间诸多世事？
此问一出，心思瞬间耸然而立。
乃知，自己不可造次。不能辱没了先圣之学。
先圣之教，无论富贵、贫贱、夷狄、患难，君子无入而不自得。
可是，有时候自己学问尚浅、工夫不到、境界未达，难以自得，当如何？
于是乎，脑海中就浮现出“寻孔颜乐处”。
既是寻，可见，它本在；
既是寻，可见，还需要心灵的努力。
那如何寻的？
以苦作乐，随遇而安？这是心灵鸡汤，不是儒学。
觅一处清净山林，远离世事？这是逃避，不是儒学。
后来，看到季谦先生一段视频：
看罢，有醍醐灌顶之感。
孔颜之乐，不来自于现实，亦不依赖于现实。
此意一明，心灵瞬间释放出无限空间，变得悠游宽裕、清爽贞定。
因为大多数时候我们都纠结于现实的不如意，冀望现实的改变，为此耗尽了精神气力，却放弃了自己的天性。
孔颜之乐，是回归心之本体，依托于现实而得其乐。
这样的乐，不是肤浅的快乐，而是有着人性的庄严、高明、坦荡之乐。
这样的乐，人人可有，时时可得，处处可寻。
如何回归本体？
孔子说，发愤忘食，乐以忘忧；
中庸说，诚意慎独；
孟子说，由仁义行；
王阳明说，致良知……
原来圣贤之教实人生悦乐之大法至宝。
“寻孔颜乐处”，此话义蕴深湛，恕难尽意，推荐阅读《 乐——第二届“论语一百”夏令营主题演讲》。
做此壁纸，实在是对自己时时提醒和勉励，也愿诸君于此皆深造而自得孔颜之乐。
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