昔者,商王成汤在自己沐浴的盘上,刻字自警:苟日新,日日新,又日新。
六百年后,周武王在自己的帽子、鞋、镜子、剑、车、门户、砚……等等常用之器物上,作铭以随身自诫。
后代文人志士,在家中、书中、笔案之上……或题字、或刻章以明心立志,目之所触,是警醒,亦是陶养。
古圣先贤乐学而力行,乾乾惕厉,何况你我?
圣王之统,自当承之。
是以,有意为手机、电脑制作【儒学壁纸】,以警惕惰气,鼓畅天机。
与诸君共勉!
“寻孔颜乐处”,这个壁纸在我心中酝酿了很久。
一次,脑海中忽然浮现一个问题:既学儒学,当如何应对这世间诸多世事?
此问一出,心思瞬间耸然而立。
乃知,自己不可造次。不能辱没了先圣之学。
先圣之教,无论富贵、贫贱、夷狄、患难,君子无入而不自得。
可是,有时候自己学问尚浅、工夫不到、境界未达,难以自得,当如何?
于是乎,脑海中就浮现出“寻孔颜乐处”。
既是寻,可见,它本在;
既是寻,可见,还需要心灵的努力。
那如何寻的?
以苦作乐,随遇而安?这是心灵鸡汤,不是儒学。
觅一处清净山林,远离世事?这是逃避,不是儒学。
后来,看到季谦先生一段视频:
看罢,有醍醐灌顶之感。
孔颜之乐,不来自于现实,亦不依赖于现实。
此意一明,心灵瞬间释放出无限空间,变得悠游宽裕、清爽贞定。
因为大多数时候我们都纠结于现实的不如意,冀望现实的改变,为此耗尽了精神气力,却放弃了自己的天性。
孔颜之乐,是回归心之本体,依托于现实而得其乐。
这样的乐,不是肤浅的快乐,而是有着人性的庄严、高明、坦荡之乐。
这样的乐,人人可有,时时可得,处处可寻。
如何回归本体?
孔子说,发愤忘食,乐以忘忧;
中庸说,诚意慎独;
孟子说,由仁义行;
王阳明说,致良知……
原来圣贤之教实人生悦乐之大法至宝。
“寻孔颜乐处”,此话义蕴深湛,恕难尽意,推荐阅读《 乐——第二届“论语一百”夏令营主题演讲》。
做此壁纸,实在是对自己时时提醒和勉励,也愿诸君于此皆深造而自得孔颜之乐。
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