子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
○怀，思念也。
○怀德，谓存其固有之善。
○怀土，谓溺其所处之安。
○怀刑，谓畏法。
○怀惠，谓贪利。
○君子小人趣向不同，公私之间而已。
○尹氏曰“乐善恶不善，所以为君子；苟安务得，所以为小人。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○怀，是思念。
○德，是固有之善。
○土，是居处之所安者。
○刑，是刑法惠，是货利。
○孔子说:“君子小人，为人不同，而其所思念者亦异。君子之所思念者，在于固有之善，立心则欲其无私，行事则欲其合理，惟恐悖德而为不肖之人。若夫小人，则不知德之可好也，而所思念者在于土。凡居之所安适处，即依于此，恋而不舍。盖惟知适己自便，虽违德义而不恤矣。君子之所思念者，在于朝廷之法，循理而不敢放肆，奉上而不敢违越，惟恐犯法而为有罪之人。若夫小人，则不知法之可畏也，而所思念者在于惠。凡利之可歆羡者，即营营于此，求必得之。盖惟知贪得无厌，虽触刑法而不顾矣。”
○夫君子小人之所怀不同，如此观人者，但看其意思何如，便可以知其为人之实矣。
编自：张居正《四书直解》
○怀德。怀土：怀，思念义。德，指德性。土，谓乡土。小人因生此乡土，故不忍离去。君子能成此德性，亦不忍违弃。
○怀刑，怀惠：刑，刑法。惠，恩惠。君子常念及刑法，故谨于自守。小人常念及恩惠，故勇于求乞。
○本章言君子小人品格有不同，其常所思念怀虑亦不同。或说：此章君子小人指位言。若在上位之君子能用德治，则其民安土重迁而不去。若在上者用法治，则在下者怀思他邦之恩泽而轻离。此解亦可通。然就文理，似有增字作解之嫌，今从前解。
【白话试译】
○先生说：“君子常怀念于德性，小人常怀念于乡土。君子常怀念到刑法，小人常怀念到恩惠。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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