“器”原义是器具。
凡器具总是有限的，一物有一物之用。
器具又都是为人所用的，自己并不能作主。
因此，这里便也就可以用器来比喻人的气质、形躯的有限与不能自作主宰，必须有所依靠的特性。
“君子不器”，就是表示君子并不仅仅是一具有限的形躯，同时更重要的是它还具有无限的自由心灵。
至于小人，他们的生活既然只环绕着衣食打转，所以他们的存在当然只有形躯上的意义，不像君子更能够超越形躯、转化气质，以更往上达。
所以小人仅是器，君子则更能不器。
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本文作者：曾昭旭，转载自：《论语义理疏解》。更多生命哲学、爱情学文章请关注曾昭旭老师个人微信公众号：TSENG_CHAO-HSU
