定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”
孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
○定公，鲁君，名宋。
○二者皆理之当然，各欲自尽而已。
○吕氏曰：“使臣不患其不忠，患礼之不至；事君不患其无礼，患忠之不足。”
○尹氏曰：“君臣以义合者也。故君使臣以礼，则臣事君以忠。
编自：朱熹《四书章句集注》
○定公，是鲁国之君。
○礼，是有节文，不简慢的意思。
○忠，是竭尽已，
○心，不欺罔的意思。
○定公一日问于孔子说:“为人君的使令臣下，为人臣的奉事君上，都有个道理，不知当如之何？”孔子对说:“为人君者，以尊临卑，易至于简慢忽略，若简慢忽略，便失了为君的道理，是以人君之于臣下，使之须要以礼。如使之为大臣，则待之如股肱；使之居言责，则待之如耳目；使之为将帅，则有推毂命将之礼；使之为使臣，则有皇华遣使之礼，务加以礼貌，待以至诚，这乃是使臣的道理。为人臣者，以下事上易至于欺罔隐蔽。若欺罔隐蔽，便失了为臣的道理。是以人臣之于君上，事之须要以忠。如居辅导赞襄之职，则尽心以启沃，而一毫无所隐；有官守言责之寄，则尽心以纳忠，而一事不敢欺。遇有难处之事，则虽劳瘁而不辞；遇有患难之日，则虽致命而不避。务内尽其心，外尽其力，这乃是事君的道理。”
○君尽君道，固非有私于臣，而所以劝下之忠者，亦在是矣。臣尽臣道，固非有要于君，而所以报上之礼者，亦在是矣！上下交而德业成，天下其有不治者哉！
编自：张居正《四书直解》
○定公：鲁君，名宋。定，其谥。哀公之父。
○君使臣，臣事君，如之何：君于臣称使，臣对君称事。定公此问，显抱君臣不平等观念。
○君使臣以礼。臣事君以忠：礼虽有上下之分，然双方各有节限，同须遵守，君能以礼待臣，臣亦自能尽忠遇君。或曰，此言双方贵于各尽其己。君不患臣之不忠，患我礼之不至。臣不患君之无礼，患我忠之不尽。此义亦儒家所常言，然孔子对君之问，则主要在所以为君者，故采第一说。
○本章见社会人群相处，贵能先尽诸己，自能感召对方。
【白话试译】
○定公问：“君使唤臣，臣奉事君，该如何呢？”孔子对道：“君能以礼使臣，臣自会尽忠奉君了。”
编自：钱穆《论语新解》
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