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好，我们看晋卦：
晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
晋卦，它是用了留下来的一些历史故事。“康侯用锡马蕃庶”，“锡马”就是赐的马，这里应该是天子所赐的马，用它来“蕃庶”，用它来繁殖众多，“昼日三接”，一天有三次接见。用这个历史事件来说“晋”的意义。“晋”就是往上、前进。“彖曰：晋，进也”，就像“明出地上”，“顺而丽乎大明”——顺而明。“柔进而上行”——当然是讲离卦，“是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也”。这里要注意到，这个卦非常注意离卦，讲很多的明，“明出地上”，“丽乎大明”，“柔进而上行”，“柔进”也是讲离卦。离卦是一个很重要的卦，震卦也是一个很重要的卦，离代表明，离也有坤的意思，明有乾的意思，离卦大概有所谓的唯乾卦，离也有光明的意思，离的意义都很好，因此有离卦的地方都特别地发挥。
“象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。”这个就不用解释了，有明德才可以说是晋，才可以说是上进，易经讲上进，最主要的是注重他的明德，可见“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，也是因为他“自昭明德”，那么我们用这个晋卦呢，什么叫做“明出地上”，也是以德为标准，“君子以自昭明德”。
我们看爻辞：
初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。
象曰：晋如摧如，独行正也；裕无咎，未受命也。
六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中正也。
六三，众允，悔亡。
象曰：众允之，志上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
六五，悔亡，失得勿恤。往，吉，无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
上九，晋其角。维用伐邑，厉，吉，无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
本站编辑：澤之
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第六辑《易经讲课录（下）》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
