诵读：王颖（本站志工）
>>读音说明
洪氏曰：“此篇或以为齐论。”凡十四章。
——朱熹《四书章句集注》
（一）季氏将伐颛臾（zhuān yú）。冉有、季路见（jiàn）于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘（qiū）也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”【注疏】
○见，朱注：贤遍反，音xiàn
○丘，读作mǒu[某]，避孔子讳，以敬圣也。
○“丘也闻，有国有家者”或作“丘也，闻有国有家者”。
（二）孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”【注疏】
（三）孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮（dài）于大夫，四世矣。故夫三桓（huán）之子孙微矣。”【注疏】
（四）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟（pián pì），友善柔，友便佞（nìng），损矣。”【注疏】
（五）孔子曰：“益者三乐（yào），损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”【注疏】
（六）孔子曰：“侍于君子有三愆（qiān）：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽（gǔ）。”【注疏】
（七）孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【注疏】
（八）孔子曰：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎（xiá）大人。侮圣人之言。”【注疏】
（九）孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！”【注疏】
（十）孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”【注疏】
（一一）孔子曰：“‘见善如不及，见不善如探汤。’吾见其人矣，吾闻其语矣。‘隐居以求其志，行义以达其道。’吾闻其语矣，未见其人也！”【注疏】
（一二）齐景公有马千驷（sì），死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。（‘诚不以富，亦祗以异。’）其斯之谓与！【注疏】
○“诚不以富，亦祗以异。”两句，依朱注自《论语·颜渊第十章》移于此
（一三）陈亢（gāng）问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言！’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远（yuǎn）其子也。”【注疏】
○远，朱注：去声，音 yuàn
（一四）邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。【注疏】
编辑排版：其嘉
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