《论语》注疏之 雍也第六 第23章|总第142章

曰:“觚(gū)不觚,觚哉!觚哉!”

觚,音孤。

觚,棱也,或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。

不觚者,盖当时失其制而不为棱也。

觚哉觚哉,言不得为觚也。

程子曰:“觚而失其形制,则非觚也。举一器,而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道,则为不君;臣而失其臣之职,则为虚位。”

范氏曰:“人而不仁则非人,国而不治则不国矣。”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○觚,是木简。古时未有纸札,唯削木为数方,书字其上,用以记事,以其器有棱角,故谓之觚。

○觚哉!觚哉!言不得为觚也。

孔子发叹说道:“天下的事物有其实,乃可以称其名,如器之所以名为觚者,本内其有棱角故名为觚也。若为觚而去其棱角,则失其觚之本制矣!既失其制,则名虽存而实已废,尚得谓之觚哉!尚得谓之觚哉!”

然圣人之意,非为一觚,盖见世之有名无实者多因感于觚而发叹也。故君尽君道,而后可以为君,臣尽臣道,而后可以为臣,不然亦皆觚而不觚者也。若其所关系则又岂特一器之小而已哉!

 

编自:张居正《四书直解》

○觚,行礼酒器。上圆下方,容二升。或曰:取名觚者,寡少义,戒人贪饮。时俗沉湎于酒,虽持觚而饮,亦不寡少,故孔子叹之。或曰:觚有棱,时人破觚为圆,而仍称觚,故孔子叹之。饩羊之论,所以存名。觚哉之叹,所以惜实。其为忧世则一。或说:觚乃木简,此属后起,今不从。

 

【白话试译】

先生说:“觚早不是觚了,还称什么觚呀!还称什么觚呀!”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉

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