时间：二〇一一年七月十九日
地点：北京科技职业技术学院（延庆八达岭校区）
我们这次的主办方——“中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程”蔡秘书长，共同承办的“北京季谦教育咨询中心”周语欣主任，香港“国际经典推广协会”温金海主席，还有两届都大力赞助我们活动的方太集团代表，各位嘉宾，各位老师，各位辅导员、志愿者，以及参加我们本期的各位营员们，大家早上好。
每次参与读经的活动，不管是大活动、小活动，不管是在海外、在国内，我们感受到，圣人又复活了，我们知道，我们这个民族将永远在世界上生存下去。
我从一九九四年开始正式推广读经，在台湾发起，一九九六年到大陆，后来，每一年大概都有几个月的时间在大陆做巡回的演讲，所以台湾虽然是发起的地方，而且我也是生于台湾长于台湾，但一二十年来，我在大陆的演讲场次更多。而整个大陆神州，开始一起推广读经，乃至于带动读经的孩子、成人，据估计已经超过一个亿以上。推广之路一路走来，有人问艰辛吗，我说不艰辛，但说不艰辛吗，又很艰辛……因为这是一百年来，已经断层了的文化心灵，已经忘记了的教育的方法。我们现在要从一百年的断层，把它接续起来，这是非常艰辛的。但是说不艰辛，也非常地顺畅、自然，为什么？因为它就是合乎人性的内涵、合乎自然的教育的方法。所以只要是人，只要人性还在，只要还有良心，就非常容易，非常容易推行，非常容易感动一个人，乃至于这个人就会感动其他人，一灯传千灯。所以这不是某一个人的努力，不是某一个人的功劳，这是人性；而能够告诉我们什么是人性，能够深透人性，乃至于上通于天地，这种人叫作圣人；他的教导流传下来，叫作经典。所以，我们不是为圣人读经、我们不是为祖宗读经、我们不是为天地读经，我们是为自己读经。每个人自己都应该开启自己的智慧。我们只是透过圣贤的启发，他启发我们，他用他的心灵启发我们，让我们知道我们的心灵跟圣人其实是一样的。
我从一九九四年开始推广读经，就告诉教读经的老师和家长，对于读经的小朋友，会背的给一百分，不会背的也给他一百分，为什么？我们读经，不是要背书，读经是透过诵读，反覆的诵读，来开发我们的聪明，以及增长我们的智慧。“诵读”本身它就是目的，而不是要我们背诵了才是目的。这些圣贤之言，透过反覆的诵读，会渐渐地融入到我们生命当中。有些聪明的孩子刚开始受教育的时候，读了一、二十遍他就会背了，但是为了终生不忘，也一定要他读到一百遍；有些孩子比较愚笨，他读了一百遍还不会背，难道你去处罚他吗？不，还是让他读，然后，他也渐渐地，有了进步了。所以在贵州、在四川，一些偏远的山区，每天走路要走一、两个小时才能够到学校去上学的孩子，他们经过一个学期的诵读《论语》，他们居然能够把不是读经的成绩提升，把学校的功课、应试成绩提升，而且提升到连山下的孩子都要搬到山上来……各位，这不是这些山区里面的人来跟我们说的神话，这是真真实实的故事。而且这种故事不止在贵州、在四川可能发生，在任何一个地方，乃至不止是在台湾、大陆，不止是在东南亚，全世界任何一个地方，你只要这样做，都可以得到这样的效果。所以，我自从提倡“三百读经法”——一天一百个字、念一百遍，给他一百分——之后，读经的教育几乎人人都可以操作。
“三百读经法”不止人人可以操作，每个年纪也都可以操作，只是对超过十三岁的人来说，要读经，必须先立下要读书的志愿。有一回，一个高中校长请我到他们学校做交流，我去了一看，礼堂里面坐着六、七百个高中的学生，我说我们不是要交流吗？就是啊！请你跟我们的孩子交流。我说我演讲从不对孩子、对学生演讲，尤其是高中生，是最、最、最……难以讲道理的年龄。我说我讲的是教育的道理啊，我怎么能够跟高中生讲这些教育的道理呢？校长说那我们已经安排了，你就勉强一下吧。我只好硬着头皮上去了。我第一句话就说了实话——其实我一辈子都说实话，每一句话是实话，不过那一句是真的实话——我说各位同学，依照我的教育理论，你们都没救了……啊，我知道得罪人了，得罪校长、老师，得罪六、七百个高中生，于是我又马上接上一句，现在不服气有救，谁不服气举手。各位，几个人举手你知道吗？没有人举手！所以我说，没有不服气、没有立志，是没办法读经的。
那如果有人自己立志去读经，要怎么读呢？他就不是一百个字、一百个字，把它读一百遍，这样子也太辛苦了，这样的方法只有儿童才这样要求。已经十三岁以上，十七、八岁，或像现在各位，有的已经是三、四十岁了，五、六十岁了，比较简便的方法就是，把《论语》的原文从第一个字读起，一直读、读、读、读……今天你有多少时间就读多少。一直读，把《论语》从头到尾读一遍，然后做一个记号，写一个“一”。从头到尾读——有时候没空，一天读十分钟，你也可以读个二、三十页；有时候比较有空，你可以读个两、三个小时，把《论语》读个两、三遍。第二遍写一竖、第三遍再写一横、第四遍再写一竖、第五遍再写一横……读五遍写一个“正”字。最好能够在半年之内把《论语》读它一百遍，如此一来，你也会对《论语》相当熟悉，聪明的人甚至整本会背。但是，你不要追求要背，你只要读它一百遍。对超过十三岁以上的人来说，读经要注意几个要点，第一点，你不需要想要理解；只要一直读下去，你必定就有自己的理解。第二点，你不必强求要背；读久了，有许多句子，会在日常生活中不知不觉地冒出来，这才是真正经典的运用。所以，对大人不讲背诵，就是你日常地、不断地诵读。
季谦教育咨询中心——季谦是我的字号，季谦，四季如春的季，谦是谦虚、谦卑的谦。季谦推广中心就是王财贵教育咨询中心——成立以来，大力地推广“论语一百”的活动，因为这是最方便、最出奇地、能够真正地以实践成人读经的一个方式，它改变了学校的面貌，改变了学校的风气。所以，“相约论语一百”，我们一定要跟它约上，现在不是要跟我约，是家庭中父母跟子女相约、子女跟父母相约，在学校跟同学相约，在企业界、在你做事的地方，是同事相约、朋友相约……大家相约来“论语一百”。这一届“论语一百”将近一千、共九百多人，希望各位像刚才我们主办单位的蔡秘书长所说，在这里，你可以快乐地度过三十天，乃至于三十天之后，快乐地度过你幸福的人生、一辈子。
只是，作为主办的单位，每一届的营生都可能会有这种情况，比如，被安排来的，甚至被逼来的、被骗来的、智慧不很高的……总之这些条件不好的，大概读了两、三天之后，他就开始心烦气躁——因为第一、二天还好，毕竟有新鲜感，两、三天之后，他可能就想，天天就这样读吗？就是早上五点半起来就读经，读到晚上八点半才睡觉，那是人过的生活吗？尤其是我们已经交代学校大门口的警卫，凡是“论语一百”的营员，这三十天，不准出营门一步，把你关起来。这就是刚才所说的——闭关。你这三十天要自守，假如你有刚才说的那种烦躁之感，你应该拿出你人性的光辉，你应该从圣贤那里学得“死而后已”、“任重而道远”的气度，然后把自己安定下来。据我们的经验，撑过了第一、二个礼拜，情况就会渐入佳境，而经过三十天，没有一个人不快乐……反而到了最后五、六天，还会有许多地感伤——对离开营队、离开陪各位三十天，让各位安安心心地读书的辅导员以及同在这里读经的营员，感到依依不舍。
今天将近一千人，我们虽然号称大学生，但其实大学生占了大概只有三分之一，其他或者比大学生小，有高中、初中，有小学生；或者比大学生大，有的已经结婚生子，已经五、六十岁了——去年，年纪最大的是八十岁。且不止今天在这里，在别的地方，也有四、五千人，因为不能够到北京来，在别的地方同时举办“论语一百”。“全民读经·论语一百”，我们要把“论语一百”这样的读书方法，推动到整个国家，甚至要推动到整个世界。各位，你将作为一个先行者，希望你把“论语一百”读好，我们将来要推动到全国、全世界、全民读经，你是有责任的。希望你为自己负责任，为我们将来“论语一百”负责任，为我们圣贤、祖先，为天地负起责任。
谢谢各位。
编辑排版：其嘉
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本文作者：王财贵，转载自：《为学与乐学——第一到四届论语一百夏令营》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
