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好,我们看大壮:
大壮。利贞。
彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮;大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。
象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
大壮是遯卦综卦,下四刚、上两阳,所以“彖曰:大者壮也”,大者是说阳爻,阳爻向上生长,到了四爻了,叫大者壮也。“刚以动”,是指内外两卦之德,下卦是乾,上卦是震,乾刚震动,所以“刚以动”,“故壮”。“大壮利贞,大者正也”,大者是阳爻,阳爻表示守正、刚正,“大者正也”。如果能够“正”而“大”,“则天地之情可见矣”,易经是扶阳而抑阴,所以看到阳气渐长,易经是赞赏的,阳气代表刚跟明,代表天道,所以人生如果能够正大,那么也是表现了天道,“正大而天地之情可见矣”。
“象曰:雷在天上”,本来天就很高,那么雷在天上,雷有动态,雷又有声音之大,从各方面来讲都有大而壮的意思,“雷在天上,大壮”。“君子以非礼弗履”,那么你要大壮,一定要守正,并不是有所作为就好,大壮在这里警惕你要守礼而行,这样才能够真正的大壮,大壮才不会产生一种负面的效果,所以“君子以非礼弗履”,是“动而正”,“刚以动”。
我们念爻辞:
初九,壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
九二,贞吉。
象曰:九二贞吉,以中也。
九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,赢其角。
象曰:小人用壮,君子罔也。
九四,贞吉,悔亡,藩决不赢,壮于大舆之鳆。
象曰:藩决不赢,尚往也。
六五,丧羊于易,无悔。
象曰:丧羊于易,位不当也。
上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
象曰:不能退,不能遂,不详也;艰则吉,咎不长也。
上六,大壮的最上,这像“羝羊”,“羝羊”而“触藩”,为什么“羝羊”会“触藩”呢?因为它凭借着它有角,它体格壮,它去触藩,“藩”就是屏障篱笆一类的东西,它触藩而角被挂住了,“不能退不能遂”。所以不要太壮,大壮不要太壮,到了最上的时候啊,就有这种危机——“不能退不能遂”。“无攸利,艰则吉”,“艰则吉”就是你要知道时局之艰、事物之艰、事情之艰难,不是你蒙着头壮过去就好,所以大壮太壮会遇到艰险,因为大壮而遇艰险,老子说“物壮则老,是为不道,不道早已”,要防止壮之太壮。
本站编辑:澤之
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本文作者:王财贵,转载自:《王财贵65文集》第六辑《易经讲课录(下)》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论,请关注本站,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。