2000
“读经”,不是几个人或几个地区的事。因为把子女教养成材,是天下父母的共同关怀所在;并且必须同时提升所有人的文化质量,人类才有共同的前途。“儿童读经”,正是达成这两项目标之最容易而切实的教育方法。向所有的人宣说此一理念,乃成为读经推广者的责任。凡关爱其子女,或有心于文化教育者,也必定乐于接受,并且加入推广行列。所以在1994 年初,读经风气刚刚开始推广的时候,本推广中心就已经拟定了短期、中期及长期的愿景:——以三至五年时间,努力在台湾推广,先有了几十万名儿童读经的经验,自第五年至第十年,则一面继续在台湾推动,一面同步而逐渐地,推广到海外华侨和大陆。我们希望所有华人子弟,都有幸接受这种教育,预计十年有成,再向全世界各民族推广。我最近两三年来,利用假期,出海外或赴大陆,都是为了此一目的。
在我到海外以前,即有若干宗教团体,在海外道场,除了宣扬其教义外,亦倡导读经,风气流布,功不可没。而以我所知,在大陆推广最力的,是“香港国际文教基金会”,远在三、四年前,该会研究人员,在南怀瑾先生的指导下,就陆续应邀在大陆各地推广“儿童中国文化导读”,并大量赠送读本资助贫因地区,受惠儿童以数十万计。“读经”教学在大陆,正符合近年极力推动的“素质教育”与“品德教育”宗旨,推行更为顺利。譬如极有作为的“中国青少年发展基金会”,亦起而响应,在许多“希望工程学校”之课目加上“古文名著选读”,成果斐然,享誉朝野。
这几年来,不论在海外或在大陆,凡接受“读经”教育(或“文化导读”,或“名著诵读”)的儿童,其性情与学业的改善情形,一概与台湾情况相同,而家长以及老师的支持反应,也与台湾完全一致。此类情况,一再证实读经教育的“合乎人性”及“可普及性”,更增强了我们向前推广的信心。而对读经风气刚起步的海外及大陆,目前最直接而有效的推广方式依然是―演讲。今年6月底到8月底,他们安排我到东南亚三国及大陆演讲。
这是我有生以来最奔忙的暑假。6月30日,到香港。7月1日、2日在深圳,3日往东马,连续在东马沙巴,西马吉隆坡、怡保、巴生、劳勿、马六甲、新山等地,9日在新加坡,11日在印度尼西亚雅加达。12日往大陆,13日起,在福建的福州、厦门、浙江的温州、江苏的江阴、南京、山东的邳州、曲阜、济南、内蒙的赤峰,8月3日在北京、进而经过陕西的西安、渭南、四川的成都、宜宾、再回成都、德阳、然后到广西的桂林、玉林、南宁、柳州等地,最后又绕道深圳,转从香港,于8 月26 日回台湾。
将近两个月中,每个地方停留一天或两三天,每日安排或一场或两场演讲。东南亚行程部分,另有报导,此即略过。在大陆,因私办演讲犹未开放,主办的单位,大多是各地的教育委员会(类同台湾教育厅、局),听讲的人或指定,或自由参加,以各级学校校长教师为主,或数百人,或千余人。听讲的气氛和听后的反应,其热烈比台湾有过之而无不及。几乎每场都有人问:“你怎么这么晚才来!”在邳州时,有一位从徐州坐几个小时车子来听讲的教委,听到一半,就忍不住跑出去打电话回家,告诉他妻子说“今天我来对了,我们的孩子有救了。”南京有一位听众,对我说:“你讲的这些话,应该让我们的教育部参考。”我离开温州的第二天,温州晚报决定连载“读经说明手册”。南京也在讲后立即开成暑期读经班。深圳、厦门及山东平原、陕西蓝田、广西桂林等地,有人立即要开读经实验幼儿园。
曲阜与济南本来就有古文诵读的实验教学,此后当会更加积极。渭南是一个偏僻地方,有一位妇人,听完演讲后,到前面来,用两手捧着五百元人民币,鞠着躬递给我,不好意思地说:她虽然没有很多钱,但希望也能协助推广,由此可见人心之一斑。其实,在大陆,常常可以感受到百姓们把“经典”视为“宝贝”的传统,并未完全断绝。我在不同的地方,听到主办单位致谢辞时,都不约而同的说:感谢王某某到这里来给我们“传经送宝”。“传经送宝”,是我在台湾没听过的话。“传经”,我不敢当,但“送宝”,但愿我确实送了。
此行又有一最特殊之处,可能对他日之推广,产生重大的作用。即是:在内蒙和北京的十几天中,我应邀参与美国“科技教育协会”讲学团的巡回讲学(八年来,每年由在美国教育部任职的乔龙庆博士率团,回国义务讲学,我于去年亦曾参与,到过成都重庆),有机会与全团拜会北京教育部“研究发展委员会”(相当于台湾教改委员会,在北京是常设性机构)。会谈中,我简报了读经的理念与实况,并建言由其教育部主持,先拨出一百所小学作“读经实验教学”,若实验成功,视情况再斟酌纳入体制。主任委员张力先生当场随即初步答应研拟办理。因为大陆近年积极实行教育革新,只要有理论有可行性,各种实验陆续展开。而要在全大陆六十万所小学中,拨出一百所作读经实验应是不很困难。只要我的计划书写成,即可望在明年度开始实验。
一路下来,尤其令我感激不已的是:各地都有热情接待的一群朋友,大部分都是年轻人。他们在之前就已着手安排行程细节,我到的时候,一见如故,往往陪着一天两天,或三四天,打点一切,有的还跟着跑好几个地方,商量往后当地的持续推广办法,真诚动人。例如厦门吕丽委小姐,教读经已有三年,亲身感受到读经教育的重要。7月15日刚结婚,16日即带着她的学生―八岁的林依奴小朋友,跟着我的行程助讲表演,一路直到北京,8月11日才回程。又,刚到成都那天下午,先开了座谈会,会上,有一个宜宾来的朋友名叫林务,首先一语不发,到了傍晚五点了,忽然发言,为他的家乡求情,希望我无论如何一定要到宜宾一趟。其实他早就对成都的主办人提出要求了,但因为隔天下午,成都已排了一场演讲,而成都宜宾的距离是五百多公里,主办人从一开始安排行程时,就以“主讲人会太累”为由推僻,爱好中华文化之心并无不同,为什么不给他们机会听讲?宜宾的朋友已等待很久了,如今车子已备妥,我若答应去,在一夜之间,即可招到二百人来听讲,而且可以保证准时把我送回成都。并加重语气说,他这十多年来,也和在座大家一样,尽心尽力于文教工作,将来也会用一生生命为文化而努力,恳求大家不要为难他。陈辞诚挚,意气悲慨。于是我不顾众人挽留,答应随他走一趟,便即刻出发。中途不停,到宜宾他家用晚餐,已经半夜十二点了。隔天八点半开讲,果然来了两百多人,(其中有一批是从重庆来的渝州大学的中文系师生,重庆到宜宾也是四百多公里啊!)讲到十一点,匆匆上车回成都,不料车子郄在半路抛锚,虽然赶得连中饭都忘了,也迟了一个半小时,害得他成为众矢之的,不敢陪我到会场。临走时,说:王老师,请放心,我一定不会让你失望!
行程虽满,总还有些许空闲,沙巴安排的节目是坐快艇游离岛,马六甲人带我游古城,在温州游雁荡山,南京访中山陵,西安上终南山,成都有人陪我爬峨眉山,桂林则画舫游漓江。名山好水,来去匆匆,真是意犹未尽。他们都说,什么时候再来,住久一点,最少十天或半个月,不要让人知道,不要安排演讲(或是最后才安排一场演讲,就走)。好好休息,他们一定再陪我好好玩玩。有的希望我明年再来,有的说寒假就来吧。名山丽水,固然令人向往,这批友情,更令人怀念。
此外,此行一切之所以能丰盛平安而顺利,既要谢天,也要感谢华山书院、香港文教基金会、厦门绍南文化公司等单位提供各种文宣资料,并感谢支助我交通及旅费的人,殷殷盛意,爱我实多,令我惭汗。
本站编辑:澤之
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本文作者:王财贵,转载自:《王财贵65文集》第一辑《新儒家情怀》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论,请关注本站,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。