文/陆象山
原标题：与王顺伯（节选 字数：199）
引用经典：《易经》
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【正文】
来书有深不欲多言之语，某窃谓于所不当言者，加一言则非矣；若在所当言，则唯足以达其理意而已，不可以多少限也。躁人之辞多者，谓其躁妄、错乱赘疣，是则可删也。今方将于道术趋向之间，切磋求是，则又奚多之病？愿尊兄先除此一戒，使某得悉意承教，庶是非可明也。
尊兄所学以力行为主，不专务论说，所见皆行履到处，非但言说而已。此不待论。某固不敢以言说待尊兄，交游间亦不以此病兄，独谓兄所学不能无蔽耳。杨墨告子许行之徒，岂但言说，其所言即其所行，而孟子力辟之者，以为其学非也。
（《陆九渊集》卷二《书》）
【注释】
○躁人之辞多：躁，性情急躁不宁的人。语出《周易·系辞下》，原文为：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
○悉意：全心全意。
○赘疣（zhuìyóu）：疣，皮肤上长的肉瘤；赘疣，比喻多余无用的东西。
○辟：驳斥，排除。
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