“柴也愚，参（shēn）也鲁，师也辟，由也喭（yàn）。”
柴也愚，
○柴，孔子弟子，姓高，字子羔。
○愚者，知不足而厚有余。
○家语记其“足不履影，启蛰不杀，方长不折。执亲之丧，泣血三年，未尝见齿。避难而行，不径不窦”。可以见其为人矣。
参也鲁，
○鲁，钝也。
○程子曰：“参也竟以鲁得之。”
○又曰：“曾子之学，诚笃而已。圣门学者，聪明才辩，不为不多，而卒传其道，乃质鲁之人尔。故学以诚实为贵也。”
○尹氏曰：“曾子之才鲁，故其学也确，所以能深造乎道也。”
师也辟，
○辟，婢亦反。
○辟，便辟也。
○谓习于容止，少诚实也。
由也喭。
○喭，五旦反。
○喭，粗俗也。传称喭者，谓俗论也。
○杨氏曰：“四者性之偏，语之使知自励也。”
○吴氏曰：“此章之首，脱‘子曰’二字。”或疑下章子曰，当在此章之首，而通为一章。
编自：朱熹《四书章句集注》
○柴，是高，参，是曾参。师，是颛孙师。由，是仲由。都是孔子弟子，
○愚，是明智不足。
○鲁，是迟钝。
○辟，是务外少诚。
○喭，是粗俗。
○昔圣门教人，专以变化气质为先，故孔子各举四子气质之偏而教之说:“高柴为人，谨厚有余，而明智不足，是其愚也。曾参迟钝而少警敏，是其鲁也。颛顺孙师务为容止，而少至诚恻怛之意，是其辟也。仲由粗鄙凡陋而少温润文雅之美，是其喭也。”
○愚与鲁者，必须充之以学问；辟者，必须本之以忠信；喭者，必须文之以礼乐，然后可进于圣人之道。不然，亦卒偏而不得其中矣，可不知所自励哉。
编自：张居正《四书直解》
○柴也愚：高柴，字子羔，亦孔子弟子。愚，好仁之过。《家语》记其“足不履影，启蛰不杀，方长不折，执亲之丧，泣血三年”，可以见其为人矣。
○参也鲁：鲁，迟钝义。
○师也辟：辟，偏义。子张志高而流于偏。或曰辟同闢，言其过为张大。
○由也喭：喭，刚猛义。
○本章乃孔子平时之言，门人汇记于此。或说章首脱“子曰”二字，或疑与下章当通为一章。
【白话试译】
○“柴性愚直，参性鲁钝，师性偏辟，由性刚猛。
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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