文/象山先生（陆九渊）
原标题：与邓文范（节选 字数：183）
引用经典：《孟子》
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【正文】
闻秋试一中，亦为之喜。试中，试不中，有校定，无校定，本不足深计，所可喜者，得失之心未去，未释然耳。此心犹未释然，则所谓弃旧者特弃其末，未弃其本也，宜其谓之稍弃。此乃害心之本，非本心也，是所以蔽其本心者也。
愚不肖者之蔽在于物欲，贤者智者之蔽在于意见，高下汙洁虽不同，其为蔽理溺心而不得其正，则一也。然蔽溺在于汙下者往往易解，而患其安焉而不求解，自暴自弃者是也。蔽溺在高洁者，大抵自是而难解，诸子百家是也。
（《陆九渊集》卷一《书》）
【注释】
○汙：同“污”。
○自暴自弃：典出《孟子•离娄上》，原文：孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
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