子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已！”
○博，局戏也。
○弈，围棋也。
○已，止也。
○李氏曰：“圣人非教人博弈也，所以甚言无所用心之不可尔。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○博是居戏。
○奕是围棋。
○贤是胜。
○已是止。
○孔子说:“吾人日用之间，莫不各有当为之事，必知所用心而后能有成也。设使终日之间，优游放旷，惟知餍饱饮食而已，于凡义理所当讲求，职业所当修举者，一无所用其心。如此之人，神昏志惰，把光阴都虚度了，一事无成，百事皆废，欲以入德而成人，岂不难哉？不有居戏围棋而博奕者乎？这等的人虽所为非正，然其心未尝无事也，较之悠悠荡荡，全然无所用心者，岂不犹为胜乎？”
○孔子此言，非以博奕为可为，特甚言无所用心之不可耳。盖人之一心常运用斯常精明，是以尧舜兢业，大禹孜孜，文王日昃不遑暇食。古之圣人岂好为是焦劳哉？诚以心易放而难收，一念不谨，则庶事隳而天工旷，其关系治乱，非细故也。明主宜深省于斯。
编自：张居正《四书直解》
○博弈皆局戏。博即六博，似后代之双陆。双方各六著，共十二棋，先掷著，视其彩以行棋，其法今不详。今人只以掷彩为博，则与弈不相类。弈者围棋，古弈用二百八十九道，今用三百六十一道。
○本章甚言人心必有所用。
【白话试译】
○先生说：“吃饱了，一天到晚心没处用，这真难呀！不是有玩六博和弈棋的吗？这总比没事好一些。”
编自：钱穆《论语新解》
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