朱熹

上节吾人说由于伊川、朱子表示此理此性之方式之倒转，又因须通过格物穷理之认知的方式以把握之，此与知识问题有关联，因而遂引生两问题，一是存在之理与形构之理之区别，一是存在之理与归纳普遍…

根据以上六条，明道首先将平散的定然之理（存有意义的天理）收于秉彝常性，由常性体悟性体（由“敬以直内义以方外”亦可体悟性体），由性体体悟道体，直就道体性体说天理，并反而即以“天理”二…

朱子系统中的“即物穷理”，是顺着“察识情变”而推进一步。因为已发之情必有所对（对此而有喜怒，对彼而有哀乐等等），所对者即是“物”（含一切对象性的人、事、物）。物、必有其所以如此存在…

一、工夫进路之形成   朱子经过中和参究与仁说论辩之后，便落在“大学”以建立他的学问纲领与义理规模。在朱子之前，对于“大学”之成篇，没有人确实指认是出于何人之手。朱子则认定“大学”…

一、“仁说”缘起   中和问题，本就是心性问题，而心性问题又以“仁”为根核。朱子四十岁成立中和新说，再经三数年之浸润与议论，乃又展开关于“仁说”之论辩。这两步论辩，代表朱子思想奋斗…

朱子十九岁中进士，发迹很早，但就学术之建立而言，则是四十岁以后的事，如此看来，朱子实是“大器晚成”的类型。他四十以前的问学与苦参中和，虽然恒毅坚苦，但那些讲说，还不能算是“的实之见…

朱熹（西元一一三〇~一二〇〇年），字符晦，又字仲晦，号晦庵，又号晦翁，后世更以考亭称之。朱子原籍徽州婺源（今属江西），而生于福建。先侨寓崇安，晚年居建阳。父名松，号韦斋，师事罗豫章…

提起鹅湖，这真是一个既美丽又庄严的名字。   话说江西省铅山县北，自古便有这么一座山。由于山上有一个湖，湖里长满了荷花；每到初夏，荷风送爽，清香处处；所以叫作荷湖，山也就叫作荷湖山…