陆九渊

一、朱子对象山之称赏与攻其为禅   象山说“朱元晦泰山乔岳，可惜学不见道，枉费精神，遂自担阁。”（语录）可见他虽然对朱子的学问路数并不相契，但对朱子“泰山乔岳”之弘大气象则能欣赏。…

一、心即理   象山论学，不常说“性”，因为心即是性。心性不二，乃孟子旧义，亦是伊川朱子以外，所有宋明儒者所共许的通义。象山真下从“明本心、先立其大”入手，故其学只是一心之朗现与申…

一、复其本心   志是心之所向，亦是心所存主，此乃各人自己生命中之事，故各人之志，亦惟各人自知。人何以能辨自己所志者是义或是利？又如何能保证徙义而弃利？此则涉及心与理的问题。亦即所…

陆九渊，字子静，江西抚洲金谿人。少朱子九岁而早卒八年，五十四岁（西元一一三九~一一九二年）。晚年讲学于应天山，以其形似巨象，改名象山，自号象山翁。学者称象山先生。   象山为晚唐宰…

文/陆象山 原标题：与黄元吉（字数：216）     【正文】   道广大，学之无穷，古人亲师求友之心亦无有穷已。以夫子之圣，犹曰“学不厌”，况在常人，其求师友之心，岂可不汲汲也！…

文/陆象山 原标题：与曹挺之（字数：280）     【正文】   挺之气质劲直，本无他病，初谓肯笃志学问，自应日进。来书气象甚觉龌龊，至有一贯多学之辩，此似无谓。   大抵学者且…

文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：188）       【正文】   学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言，虽使羲皇唐虞以来群圣人之言毕闻于耳，毕熟于口，…

文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：283）     【正文】   蒙谕针膏肓之说，且师友切磋之言，孰不欲各中其病，顾恐学未至，识未明，不能知人之病耳。又恐言或中病，而听者不…

文/陆象山 原标题：与刘深父（节选 字数：558） 引用经典：《孟子》《大学》《易经》《尚书》     【正文】   来书示以方册所疑，足见为学不苟简。然其理皆甚明白，本无可疑。若…

文/陆象山 原标题：与童伯虞（节选 字数：413） 引用经典：《孟子》《大学》《中庸》《荀子》     【正文】   某秋试幸不为考官所取，得与诸兄诸侄切磨于圣贤之道，以滓昔非，日…