读论语

讲到读书，我想到当代国学大师钱穆，钱宾四先生，曾经这样说——因为他主要是学历史的，他主要的成就是历史学——他有一本历史名著导读的书，也就是告诉人如何读历史名著的书，在序言中，他告诉…

经书难读，不独名物训诂之难而已。名物训诂一切清楚，可以谓之通经乎？此犹不必相干也。此话要说便长，吾不愿多说，亦不必多说，只述吾少年读《诗经》之一故事。   我在少年读《诗经》之先，…

从今以后我们对于一个观念、一个道理，乃至于一门学问、一种文化系统，我们都要用平和中正的态度来作一个定位，要跳开自己的主观、跳开自己的习性，重新做思考，随时把自己的心灵归零，只是一种很公正的、很清明的态度来判断，这是我们中华民族现在所必需加强训练的国民的能力。我们每个人从自己开始，随时就保持这种态度，这就要思。所以不只是要“学”，也要“思”啊！

一个人不能够从人生一般的行为上、生活的不如意中看，不可以只把眼光往外看，而是要返回来，你要把它收回来、逆回来自己，逆回来到自己生命中而觉醒，这叫“逆觉”。而这个觉醒是自我非常清楚的、自我能够证实的，这叫“体证”，所以道德的意识必须用“逆觉体证”的方式，来让我们肯认它。