程明道

明道提出“天理”二字，伊川接着说“性即理也”，表示儒家思想中的“性”字即意指天理本体。伊川这句话，当然是儒家重要的“法语”，明道与所有的理学家（包括陆王）都是认同的。明道既卒，伊川…

程伊川（西元一〇三三~一一〇七年）名颐，字正叔，小明道一岁。后世称明道为大程子，伊川为小程子，合称二程。   伊川年十八，游太学，时胡安定为直讲，以“颜子所好何学”试诸生，见伊川“…

二程全书、外书第十二，有一条云：   吾学虽有所受，“天理”二字，却是自家体贴出来。   明道说“天理”二字，是他“自家体贴出来”。“体贴”二字是关键。原始经典中的“帝、天、天道、…

一、道不即是阴阳，而亦不离阴阳   系辞曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。又曰“立天之道，日阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。又曰“一阴一阳之谓道”。阴阳亦形…

文/马一浮（节选） 原标题：示张立民（第一则）   日用寻常，何莫非道，一有差忒，遂致乖违。大凡动静语默，出处进退，辞受取与，皆有道存。舍此不讲，而别求玄妙，则是离性与道为二。  …

所以说要做一个真人，不是一件很容易的事情。我们天天在社会里“憧憧往来”，昏天黑地，究竟什么地方是一个真的我，我在什么地方，常常大家都糊涂的，不能够把自己的真性情、真自己表现出来。