礼治
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曾昭旭:拿捏分寸的基础在自信(《让孔子教我们爱》之五十二)
行礼并不是株守一套行为规范,而是找到人我间最恰当的相处分际,以促成生命的相知相爱相信。至于外在的规范,只是供我们参考罢了!
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反法归儒与儒法之辨|蔡仁厚《中国哲学史》第二卷第一章汉初思想概述第二节
秦政暴虐,加上楚汉相争,与汉初诸将之反叛作乱,天下元气乃大伤。而黄老政治清静无为,与民休养生息,确为适时的清凉剂。但这只是消极的恢复元气,还说不上政教之兴革与国家之建制。故景帝七国…
行礼并不是株守一套行为规范,而是找到人我间最恰当的相处分际,以促成生命的相知相爱相信。至于外在的规范,只是供我们参考罢了!
秦政暴虐,加上楚汉相争,与汉初诸将之反叛作乱,天下元气乃大伤。而黄老政治清静无为,与民休养生息,确为适时的清凉剂。但这只是消极的恢复元气,还说不上政教之兴革与国家之建制。故景帝七国…