白马非马
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季谦先生:诸子出于儒家论
因为我今天所说的“诸子出于儒家”的儒家,跟一般说的儒家意义是不大一样的,它是所谓的广义的儒家,我们一般所用的儒家往往是狭义的儒家。什么叫作广义的儒家呢?就是以儒家来代表中华民族智慧的本质。希望透过把握了儒家,来把握中华文化的核心。如果儒家真是中华文化智慧的核心,而诸子百家,他们的思想和理论,如果也是从中华民族的心灵所发出来的,也就说是从中华民族智慧的核心发出来的,那当然可以说诸子出于儒家了。
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公孙龙之“离坚白”|蔡仁厚《中国哲学史》第一卷第七章名家与墨辩第二节
一、综述“名实、通变、指物”各篇主旨 公孙龙的年辈稍后于惠施。今本《公孙龙子》共六篇:迹府、白马论、指物论、通变论、坚白论、名实论。 “迹府”一篇,是后人汇记公孙龙事迹之文…