王龙溪

黄宗羲《明儒学案》对于王学的分派,只依地域作分别。并非依据学术异同而分系。到了近世，受西方文化之影响,学界也常用西方学术新词，而有所谓唯心论、唯物论、主观唯心论、客观唯心论，以及保…

编者按 ：2020年3月29日，应迈醍传媒和全球商业伦理协会之邀，文礼书院院长季谦先生在“WOW课堂”做直播讲座，题为“做一个永不叹气的人”，现于本平台（文礼书院公众号）分享讲座文…

  时间： 2012年6月2日 地点： 北京季谦教育咨询中心白羊沟培训学校   各位朋友，大家早上好！（鼓掌）   这次号称为春季讲座系列，总共有六场，今天是第六场。今天的题目是《…

所谓顿后要起修，虽然是顿悟了，但是也要用渐教来慢慢地达成顿教所悟的道理；而走的渐教的路，一步一步对治人生的，也不可以忘记本来人心随时可顿。

就是我们一听到有良知之教，一定要信得及；信得良知及，对良知要有信心，这个对良知的信心，不是你来信它，是良知是可以自信的。那“信得良知及”就不需要再有其他一般的起伏收放，当下即是。

“即本体便是工夫”，就是讲本体的时候，工夫已经隐含其间，没有不开工夫的本体。那么讲工夫的时候呢？工夫本就是本体之所发，工夫的目的就是要回归本体，所以到最后，工夫的成熟就是“即工夫即本体”。所以最后“工夫与本体相即”。