杨雄
-
附论：扬雄之太玄与法言|蔡仁厚《中国哲学史》第二卷第二章董仲舒的学术思想第五节
溯自武帝中期以后，学术活动以五经为骨干，而儒生以阴阳五行之说，附会于经以言天人感应，言灾异政事。又以阴阳为天道之内容，而作方技性之推演，浑融既广，庞杂益甚。进而复以天象律历为天道之…
-
『珍藏版』季谦先生《论语七讲》第4讲 仁智双彰——走向生命的坦途（附视频）
作为一个中华民族子孙，我们对自己要有责任感，我们把自己修养成一个仁且智的实践者。我们也希望把这种学说、这种理论，或说这种文化、这种智慧推广出去，这是我们对自己的责任，对我们整个民族的责任。只要你肯认这种学问，你也非做不可，不容自已呀！所以一个人是不容许自己昏沉的，不容许自己怠情的；不昏沉就是觉、不怠惰就是健，觉与健，自强不息，这就是走向你生命的坦途啊！
