曾子
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曾昭旭:拿捏有效沟通的平衡点(《让孔子教我们爱》之二十四)
当我们与人相处,想要对他吐露心声、表达善意之时,应该注意:第一要估量他是否愿意听我说,这涉及他那一面的动机;第二要估量我这样说他是否听得懂,这则涉及沟通的效果。
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智慧一发 照彻千年丨季谦先生与文礼书院四书讨论组学生夜谈实录
先要有清明之心,知所方向,才去努力,那个努力才是有用的。而且真正心地清明的人,他必定会努力,一定要注意这一点,“没有不懂事的圣贤”,就是圣贤不懂事,他也会认真去学,而且学得很快。
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曾昭旭:爱是一种创造性的冒险(《让孔子教我们爱》之二十三)
爱人的纯净动机,以及人我合一的境界,必须通过一串在存在情景中的冒险尝试、过失修正、逐渐接近、终于准确表达、无碍沟通而达成。
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曾昭旭:爱人功课的内功与外功(《让孔子教我们爱》之二十二)
他误会我了吗?我的表现带给他困扰或压力吗?我有没有不自觉地把自己的方式强加在别人身上?……如果发现有,就要尽早调整。然后再度付诸言行表达,再度接收回馈信息,再解读、再检讨、再改正。
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蔡仁厚:曾子的风义|蔡仁厚《宗圣曾子》
编者按:《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊,又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书: 是以《论语》为据,旁采古籍,列叙…
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蔡仁厚:曾子的志|蔡仁厚《宗圣曾子》
编者按:《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊,又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书: 是以《论语》为据,旁采古籍,列叙…
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蔡仁厚:曾子之孝|蔡仁厚《宗圣曾子》
编者按:《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊,又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书: 是以《论语》为据,旁采古籍,列叙…
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季谦先生:从孔子到王龙溪——一以贯之的成德之教(《阳明良知教四讲》 第4讲 “四无”圆说 第2节)(附视频链接)
就是我们一听到有良知之教,一定要信得及;信得良知及,对良知要有信心,这个对良知的信心,不是你来信它,是良知是可以自信的。那“信得良知及”就不需要再有其他一般的起伏收放,当下即是。
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蔡仁厚:颜子之德|蔡仁厚《复圣颜子》
编者按:《孔门弟子志行考述》是蔡仁厚老师早年著述。既可帮助人们了解孔门弟子之行谊,又可作为解《论语》之参考书籍。蔡仁厚老师曾自己介述自己撰述此书: 是以《论语》为据,旁采古籍,列叙…
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曾昭旭:在这个时代谁还需要孔子——自由与爱的追寻与实现
文/曾昭旭 原标题:在这个时代谁还需要孔子(《让孔子教我们爱》(代序)) 在科技高速发展,文明日新月异的二十一世纪时代,古老的孔子还能教我们什么?对崇尚自由、个性的e…