智的直觉
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良知感应乃“智的直觉”之感应|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第9章<王阳明致良知教>第3节
阳明凡言“本体”，皆是意指当体自己之实性而言。每一实性（如仁、义、礼、智），皆渗透于其他实性而彻尽之，举其一可，举其二三以至于千百，亦无所不可。所以阳明或说真诚恻怛是良知之本体，或…
阳明凡言“本体”，皆是意指当体自己之实性而言。每一实性（如仁、义、礼、智），皆渗透于其他实性而彻尽之，举其一可，举其二三以至于千百，亦无所不可。所以阳明或说真诚恻怛是良知之本体，或…
