易传

我们在上一次已经讲过了如何了解诸子的起源这个问题，现在我们就顺着上一次所讲的再往前进一步，分别就着每一家的学术系统来看，看看这些系统里边有些什么样的问题，有些什么样的主要观念。顺着…

因为这个古经文本身有上经下经，而带动了彖传也分上下，而象传是孔子就着六画的象征，其实是就着六画卦中上下两卦的关系，领悟出一些进德修业的启示，叫“大象传”，还有，对三百八十四爻每爻的…

无限智心一观念，儒释道三敎皆有之，依儒家言，是本心或良知；依道家言，是道心或玄智；依佛家言，是般若智或如来藏自性清净心。这都未对象化而为人格神。凡此皆纯自实践理性言，毫不涉及思辨理…

《易经》给我们一种开阔的包容的心胸、细腻的感应的心灵，一种积极向上的人生态度、平稳中正的性情操守。我们为人处世如果能够这样细腻又宽容、积极又中正，，天下还有什么可烦恼的呢？何况刚才说过，读《易经》不是为了趋吉避凶，它以善为吉，以恶为凶、以君子为吉，以小人为凶。我们只要做君子就行了，君子只要让心灵随时回归光明就可以了。这样，就不只是把人做好了，而是以人的仁义来贯通天地的阴阳刚柔，这个人在天地之间叫作顶天立地！希望我们每个人多多少少都要读读《易经》，多多少少从读《易经》受益。不过，再交待一次，最好的是我最先说的——请你先把《易经》多读、熟读，最好是把整本《易经》全部背诵，必定让你终身受益！

《易·系辞上》第五章云：“生生之谓易”。又云：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。”系辞下首章亦云：“天地之大德曰生。”   一、天以生为道   天以何为道？依…

一、天道以诚为体   《中庸》第二十章云：   诚者，天之道也。诚之者，人之道也。   第一句是以“诚”规定天道。天道以诚为体。第二句“诚之”，是使之诚，使不诚归于诚。其实，天道是…

文/象山先生（陆九渊） 原标题：与胡赵监（节选 字数：213） 引用经典：《孟子》《中庸》《易经》   本站文言文阅读提示：遇文义不通处，初期可借助文末注解，静心凝神，一字一句慢慢…