明道
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牟宗三:无限智心一观念将如何被确立?
无限智心一观念,儒释道三敎皆有之,依儒家言,是本心或良知;依道家言,是道心或玄智;依佛家言,是般若智或如来藏自性清净心。这都未对象化而为人格神。凡此皆纯自实践理性言,毫不涉及思辨理…
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《西铭》的理境及其践履规模|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第2章<张横渠“思参造化”>第6节
一、《西铭》原文⑫ 乾称父,坤称母,予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅、吾其性。民,吾同胞:物,吾与也。 大君者,吾父母宗…
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濂溪的风格与论赞|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第1章<周濂溪“默契道妙”>第1节
第一节 濂溪的风格与论赞 周濂溪(公元一0一七-一0七三年)名敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。他做过几任地方官,辗转于江西、湖南、广东各处,所至…