日日是好日
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公案话头举隅(六则)|蔡仁厚《中国哲学史》第3卷第7章<佛教的“教外别传”:禅宗的异采>第5节
禅家之分派,实无基本宗旨上之差异,而只是接引手法之不同。公桉话头,有时能显示一规路,但有时则只是当机之表现手法。手法既须「当机」,故局外人之揣想,常不免刻舟求剑,强作…
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曾昭旭:最可怕是不用心生活(《让孔子教我们爱》之三十六)
原来,人的创造力是愈用愈出的,太久不用,它就萎缩消损了。而会诱使人忘记去使用他的创造力的,则是衣食谋生。乃因谋生活动虽卑之无甚高论,却有存在上的迫切性。如果人的警觉心不够,不知道适可而止(例如一吃饱便停筷连一口都再也不吃),生活会很容易便被谋生之琐所垄断。