子贡

我们不能停留在有为的造作之上，以致反宾为主，舍本逐末，要知一切斧凿斑斑的有为要归结于自然无为的圆融。在适可而止之处，才有美的呈现。毕竟美才是道德与爱得最后圆成啊！

身处逆境也不怨天尤人，在逆境中检验出人是否真正独立自足，无待于外，包括没人了解、被人冤枉误会、好心反而没好报等，都能立即放下，充分谅解，这才是一个生命自由舒畅的人啊！

就是我们一听到有良知之教，一定要信得及；信得良知及，对良知要有信心，这个对良知的信心，不是你来信它，是良知是可以自信的。那“信得良知及”就不需要再有其他一般的起伏收放，当下即是。

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中国古人判定人品只有三类人品可做——圣、贤、豪杰什么叫做圣？把你当下的清明的心，天之所予我者的明德，切实的体会、切实的实践，实践到哪里算哪里；国家从来没有太平过，天下从来没有安定过，但是儒者还是继续努力，尽己之心，就是一个圣人。所以圣人不是让你做哪些规定好的功业出来给人看，而是你有没有尽己之心。所以圣人是很好做的，你完全做到就是圣人；做到某一个阶位了，你有操守，操得住，守得住，就是贤者。

道家学问虽然是很高明的学问，但每个人也都可以做，而且都要做，它关系到你每一分每一秒的生活，直到成圣人。纵使老庄不是圣人，但他们是大智慧者，他们看到圣人的境界，他们向往于圣人，他们希望世上出真的圣人，这是从古以来的定评——老子不是圣人，庄子不是圣人，但是他们看到圣人的境界，所以他们是智者。智者就是能够知道圣人的人。