大乘起信论
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真常心系的代表论典：起信论|蔡仁厚《中国哲学史》第三卷第四章<佛教在中国的传衍（下）>第五节
《大乘起信论》标名为马鸣造，真谛译。印度无此书，后由玄奘倒译为梵文。但如来藏心之思想，则已见于《胜鬘夫人经）、《楞伽经》、《密严经》。《起信论》很可能是以真谛为代表之摄论师与地论师…
《大乘起信论》标名为马鸣造，真谛译。印度无此书，后由玄奘倒译为梵文。但如来藏心之思想，则已见于《胜鬘夫人经）、《楞伽经》、《密严经》。《起信论》很可能是以真谛为代表之摄论师与地论师…
