哲学概论

《哲学概论 上册》   哲学概论第三版序 自序   上卷 第一部哲学总论   第一章  哲学之意义             第一节  哲学，爱智及智之名之原义           …

于是可要求我们超出我们一般用来表达知识的语言，而另用一种语言，来表达知识与存在之关系之知识。但这些问题，亦可要求我们根本超出一切知识与语言之世界，以达于绝对的超知识界超语言界。

哲学的需要，在人生各种学问成立后，反可更感迫切。

一切纯粹科学，在根本上只是研究什么是什么，而并不直接告诉人应如何，人当如何修养他自己，完成其人格。

在人类之学问范围中，我们可以方便为二大类。一大类是主要关联于我们之行为的，一大类是主要关联言语文字之意义之知的。

我们则要以“哲学”之一中国字，兼指西方人所谓 Philosophy，与及西方以外如中国印度之一切同类之学术思想。然则我们当如何规定此中国字之哲学一名之涵义与范围，以确定哪些是哲学，或哪些不是呢？

我们以哲学一名兼指西方之 Philosophy 之所指，就二名之字原本义说，并不完全切合。