周濂溪
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季谦先生:周濂溪《太极图说》解
时间:2008年 地点:台中教育大学《近思录》课程 无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气…
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濂溪的风格与论赞|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第1章<周濂溪“默契道妙”>第1节
第一节 濂溪的风格与论赞 周濂溪(公元一0一七-一0七三年)名敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。他做过几任地方官,辗转于江西、湖南、广东各处,所至…
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季谦先生:儒学的第三个系统——“以心著性”(《阳明良知教四讲》 第3讲 良知教 第1节)(附视频链接)
北宋初年,周濂溪,张载,程明道这三个人他们是从《中庸》、《易传》这个系统发出来的议论,他们的议论就是这个系统,就是心性合一当中的以“天道、性”为宗的一系统。而这一系统虽然以性天为宗,但是并不否定心与理合一,这个系统反而更加的圆满。
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季谦先生:心即理与性即理(《阳明良知教四讲》 第2讲 心即理传统 第3节)(附视频链接)
如果是从心即理这个观念上建立的学问,他就是一个儒家的正宗,所以王阳明就说,我这良知之教,“我这里是千圣相传一点滴骨血。”