兼爱
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季谦先生:诸子出于儒家论
因为我今天所说的“诸子出于儒家”的儒家,跟一般说的儒家意义是不大一样的,它是所谓的广义的儒家,我们一般所用的儒家往往是狭义的儒家。什么叫作广义的儒家呢?就是以儒家来代表中华民族智慧的本质。希望透过把握了儒家,来把握中华文化的核心。如果儒家真是中华文化智慧的核心,而诸子百家,他们的思想和理论,如果也是从中华民族的心灵所发出来的,也就说是从中华民族智慧的核心发出来的,那当然可以说诸子出于儒家了。
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墨学的再检讨|蔡仁厚《中国哲学史》第一卷第三章第六节
一、兼爱与天志 一般说来,墨学的中心观念应该是“兼爱”。因为墨子提出每一个观念的根本用心,最后总是归结到爱利天下,以成就万民之利。因此,从孟子开始,便以“兼爱”代表墨子的思想,…
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兼爱——爱的社会之向往|蔡仁厚《中国哲学史》第一卷第三章第三节
一、形成“兼爱”观念的理路 墨子认为天下之乱,由于人只知爱自己,而不肯爱人。人人自私,故人人皆亏他人以自利。墨子既“非”此天下之乱源:“不相爱”,自必针对它而提出一个足以“易之”的…