儒教
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儒学不能看成是个人的思想理论,孔孟不能看成是诸子百家之一
儒学不能看成是个人的思想理论,孔孟不能看成是诸子百家之一。 原夫孔子立教的文制根据就是周文。而周文的核心则在亲亲之杀,尊尊之等。由亲亲尊尊演变为五伦。亲亲尊尊与五伦都是文制的。这是…
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牟宗三:儒教、耶教与中西文化
贯之吾兄大鉴: 赐教并转示谢扶雅先生函,均敬悉。关于谢先生函,弟意如下: 一、谢先生谓:“牟先生过去似在阐明儒家思想中亦有科学,亦有民主,谅系出自阿好比附之衷。”弟从未有此…
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摄宗教于人文
人类文化的第一阶段,几乎都是宗教为主。其中有的发展为高级的形态,有的停滞而无大改变,有的则随其文化生命之自觉与开发,而有质的转化与提升,华夏文化即是如此。这样的价值取向,在孔子之前…
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牟宗三:作为宗教的儒教
——本讲是在台南神学院的讲辞移此作第十二讲 我之所以得在台南神学院讨论这个题目,是归因于荷兰人贾保罗先生的盛意。去年,我和几位朋友发表了一篇关于中国文化的宣言,其中有涉及中国的…
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牟宗三:主观性原则与客观性原则
这一讲的目的,是对上一讲(按:《由仁、智、圣遥契性、天之双重意义》)作一个原则性的解释。上一讲我们说明了两种遥契“性与天道”的方式,都以仁、智、圣爲根据,而且,至《中庸》提出“诚”…
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宗教性与宗教精神|蔡仁厚《中国哲学史》第一卷第二章第六节
一、孔子对原始宗教的态度 在人类文化初起之时,每一个文化系统都经过一个宗教的阶段。而中国则自三千多年前(西周之初),便已显发人文精神之自觉,使原始宗教渐次走向转化的过程。下及春秋,…
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季谦先生:狭义的宗教与广义的宗教
许多理论的不同都来自于对心性了解不同,宗教的不同,也是由于人类对心性了解的不同。
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蔡仁厚:儒家精神与道德宗教
当代中国知识分子所面临的最大的问题,是文化问题。讲文化,除了民主与科学,还有道德与宗教,另外还有文学与艺术。